euer{?f
prqn€J lY €I€1snd

PTqMHV
r\u) snd

w

qrlv
rzpnur€Jp€uqv :esBquq

nuql ruelsJIntf)lrefs :qelo
qB1trrureJ

]9,!sBL.l9lpsld

JudulAsli, i}..,ylOliill__ll

$rA;

NasihahZahabiyahila Al Jama'aatAl
lslamiyah(fatwafii attaahwalbai'ah)
Penulis
: lbnuTaimiyah
Pentahqiq : MansurHasanSalman

EdisiIndonesia:

RisalahBai'at
Penterjemah
Muraja'ah
EditorBahasa
LayOut

:
:
:
:

AhmadTarmudzi
TaqdirArsyad
Tlm PustakaAt Tauhid
RoniRachmadKurnia

Penerbit

:PustakaAtTauhid
PlazaKuningan
Menara
Selatan
Lt.3 R.300
Jl. HR.Rasuna
SaidKav C11-14
Jakarla12940
Telp.5200965(hunting)
danFax.5229531
Website:wwv.tauhid.or.id
E-mail: pustaka@tauhid.or.id

Cetakan |

: Agustus 2002lJumadilAwal1423H

Dilarang memperbanyaksebagian atau seluruh
http://kampungsunnah.wordpress.com
isi buku ini tanpa seizinpenerbit

'z
"""" qplqv nuql?.&tl€c
'1
""""'fsnly tg ledepua6
ffilqerusllpeq
ueqnln?ua4
ured
uep
uuEueprul€ruqn
ledepuad
l{s}€)lvtuetul rreprmdrln;1'3
tt
" pstut{Vustuluepuedrln;'1
tI
utuelnledepusduep uudrln;1
lu,l€q reua8ueur
u
ausopraqullsnntr
II
Euu,{'uu1}etre,{stp
uelleE8urllp
eTf
Sueroes
p,lng :uruuuod
u€q€s€uued
Eue,{qerydur}rades

LI
q
il

L
9
g
t
Z

'P'!Dq
"""""
uep q€.Bruufslrpeq-slrpeque8uapqnffnq-rc9
"""" "'qe/(Iup uele.re8e,(uqnqunlelntu I€,tV
""" " q€lusuulrerqrp lnqasrelueueqeuad e4g
""" " rl€^Al€psglllu ueEuele>1
"""""
rp rsdesreduup ueru€qeueduet?uqasussnJnled o
"""""'
(eustleue;)qnsso,DJ
JolIe;-rolIEC a

(uellquebuad
raqulnsHlauad)
bbbeqng relue6ued

rslreuecl

. Fat$'a ulamaterkemukadari kalanganTabi'in 19
. Kesimpulan............
22
. Bai'at dalambagian-bagian
agama
.. 23
1. Contohpertama
24
2. Contohkedua:Bai'at{syah
25
PerkataanlmamAlQurthubi
3.
26
1. Haliful Fudlul ...........
28
5. PerjanjianHudzaifah dengankaum Musyrikin 30
6. Bai'atlmamAhmad binNashrkepadamanusia
untuk menentangpendapatAl Qu'ran adalah
makhluk
32
. Persoalankedua: Apa yang dimaksud dengan
'Jama'ah" yang seseorangMuslim berdosa
meninggalkannya?.......
42

EmasMenujuJama'ahIslam
Nasehat
(FatwaTentangKeta'atandan Bai'at)
. Keutamaan memanah (dalam peperangan) di
jalan Allah
48
. Jihadadalahsebaik-baik
amal...........................
64
. Perbedaankeutamaan antara amal dalam unsur
67
Jihad.........
. Mempelajari jihad dan mengajarkannyakepada
orang lain termasuk amal shalih
68

s0r"""""'

""" quums
rnln IEIOI)ue4w
u€puernoIV :(uereuaqol

a

00I """""""
66
96

n6
T6
06
ig

rureule8ednlecuau Euef uurunl8uea a
r{EIIV ueyeirp pe4f nluuquau In}un uDIIreqIp
8ue,,(esel nl€ns eueJel uere,{eq €rulJeuary
"""""'
qelesn€13reuaqueSuuqurgad
nelu ue8uoloB
eduel lellntu eruces(npra.rpur
e p e d e 4 s e l r y u f o l ) . B I e A \d u l r s e , { u e 1 a c r a 1
" OELryf
Euero) lesnred ue8ueprluel pqruu8ue6l
" uuEuolo8(qupqd
-qepurd.leqelns) .lecuol nlnl, uleoral deTS
"' uBls.PlalS?]Bq
"""""'
lu?l€psnruq
o1) qDI Dtin 14{
uur.uuoqEuero Suero epedel (se1qe,(
""'uersueqal
a

euarel u€p upJeuaqol r.uBIep(ulaquaur
uep Euoloueu 8ur1es'u€rue1;oq)qnlnnnyg

T,g

""""""'nueu

B,treqnele uuurl€qzel resep ueEuep eursrlsueJ
uep (ue8uolo8-EuoloEnq) qnzzoqol e[t;lutelr-11
"" le.uufg uu8uep
6L """""'
rensasEue,(qencel uerunlnq ue{rJoquou urpJuH
" (reueq)seleiEue,{u?selu
gL
u€JuH
eduel ue1 Euuro rqnsnrueu e,{uurn>1nq
rnqnsnuJaq Ewlusu,{uueruq uup'e,lrrl€l
69
uup uu4feqel ruelepEuoyoueuEuolol ueqlferre;

E

nisalahBai'at

Pengantar Muhagqiq
(PenelitiSumberPengambilan)
B i smi I Iahi r r ahmanirr ahi m
esungguhnyasegalapuji bagi Allah. kami senantiasa
memuji, nremintapertolongandan memolnn ampun
berlindungkepada-Nya
hanya kepada-Nya,serta senrantiasa
dari kejahatanjiwa dan dari keburukan perbuatankami.
Barangsiapayang diberi petunjuk oleh Allatr maka tak ada
yangsanggupnrenyesatkannnya
yangtersesat
danbarangsiapa
dari jalan yang benar maka tak ada yang sanggupnremberi
petunjuk baeinya kecuali Allah.
Saya bersaksi bahwa tiada llah yang berhak di ibadahi
kecualihanyaAllah tak adasekutubagi-Nyadansayabenaksi
bahwa Muharrrnad adalahharnbadan utusan-Nya.
Risalah yang bermanfaatdan berhargaini ditulis oleh

epedel e$q pubry nete u€tnT-ln)Il euers{ e.{ueqn}I
pep uultedeptp
uprn{e,(el elnd upe tmumu'ueurele8ued
Eue,{uelndunse{u€p uuEuepuedepudal u?Irusepreq
Euepuryallnqesroluerulefe;1 'LrBIIuqaIepee,{uueluptp
uup
Euuf lodruolel qsnqesue8uepEunqeErsq
r-r4>Te,{lp
Jesup{Bl" \ :Bluuiled
elsnrrutu
lndurnl;eqelns 8uu,,{
Euurelesuepqnp
:lsq?np rJEprD[EJaqe,{uqnEEunses
'(qo1ol
ne1e{o6os)Sueloeses
ne1er.relaaE
qpa{Bpge6euref
lreqp 'tre8uoloEnpns depeqreletusll€uquuatuoueC
(aursgeue;) qnsso, og ro]{eJ-ro1>feJ
'u1 :e[esn1ue1e,(uueqe,tref
iutueln ered uup
qrps Suero 'errr1e1$p ep€ WS€rue,{uurelepIp pqepud
etuelsl leurn tuulep epu r-r4ueEuolo8otuslluu€JsueuouaJ
qeryde ie, uel-e,{ueueqBceqtuaduer8eqasqelEuereg
'1e.pe,(sg€p{pp ue8uapnu}u nsJ€ue^\sq rBS€puu8uep
'udn1nule rrerepesalqnuad wEuep e,(uue1n4e1eru
Euef
elorar.uupedel ueln[n11pFrl r{elespl'e,{uqelnrad-qulqued
€nrues re8Eueleruleprl u€p 1e.{o1n1elas{nlun ellos
'untnlsntutune>I
lfuefreqn1q Ewroesesepedel owsrl€ueJ
qe,u.tmfnles qsles depuqral aruslluu€JEueluateffclqroq
nerlefl 'qe,(p4e1 nuql s€qqv 1y nqv tu€lsl 1nqrye,(g

z

3l

RisalahBoi'ot

seseorangyangdiyakinimernhkifadhilahataukeutamaan
tertentu.
Kedua: Watak selanjutnyayangtimbul adalahmereka
akan menerima semua yang mereka dapatkan dari
kelompok mereka dengan ridha dan sepenuhhati. Jika
mereka menemui sesuatuyang berlawanandengan apa
yang mereka dapatkan,maka dengankeras mereka akan
menolaknyadan membelapendapatkelompoknya habishabisan.Bahkan merekaakan membantahpendapatyang
berlawanan dengan cara menggunakan argumen yang
terkadangbukan untuk mencari kebenaran.
Kalau saja watak ini ada dalam diri manusia maka
bisa dipastikan bahwa agama,aliran, dan golongan akan
lenyapdari muka bumi. Dan kebenaranitu akan terwujud
menjadi satu.
Pelurusan Sebagian Pemahaman dan Persepsi di
Kalangan Aktifis Dak\ /ah
Ada beberapa kesalahan persepsi di kalangan para
aktifis gerakan Islam dewasa ini yang harus dijelaskan
dan diluruskan dengan gamblang.
Kesalahan tersebut terkait dengan hal-hal sebagai
berikut:

ueq 'nJnE ueEuap prJnu nele 'qe1 Sue, prmu ue8uap
prJruunele 'wrllDnut ue8uapwtlf)nu BJulueueqrsqasred
pefrel e;pl (rseurgu o4) r qEt s1n1ue4epuEueue.,(uqrferrr,
uelseEaueru e8nf qu,(nrn€J nuql 'u,{uqelesrrtuel€C
'qlqel
1urnlnqlp {Bpl} uup e,{uueqeluselne}e€sop ue8uep
Eueln
rensestun>lnqp Suuroasase88mleg 'e. uuu.reuaqe>1
'8uu;oasas
Ilrloueru uep lacefluatu snJequr rdelal uE{V
rurnlnqEuau tu€pp eEnf uup uuEuerel'qelurrad edrueq
4eq'e,{uueldecnrp 8ue,{ude ufesnlr8aq pquru8ueurrunE
Eueroesepedal lll€u€J 8uu,(eles udursrEuquulJeueqrp
'reueq Euef ueseyeedue} uulunqrad uu8uep nelu
{epll
(uue1e,(u:ad)
ueeleryadueEuepe,{u1r1u,{uatu
wp urqsnu
'nelleq
8ue:oas rqnsnueru e,{uurnlnq tu€J€q
lnJnuel4J
'su1erp
luod
rrep u8r1e1rrup €ruuuod Eue,{u€qel"seruJaduelsulsfueru
ru e,{uqelesFurelep qe,{5u1e1nuql urelsl lnq4efg
'(e>larauruuEuolo8mnl Eue,{)
Ip
tnurlsnru umel qnJnlessnlels Euulual :
'ueleun8 eloJoru Eue,{rEolormruel
edureqaquup rsesrueEroEuuluel :
'e{eJetu qemefEunEEueuod

uErlay
unpey

uep urdrurued Eueluel :Bursped

v

Gl

a o io t
nirotoh

dilarangpula untuk membela dan berpihak kepada
salah dari mereka tanpa pengetahuanyang jelas dan
hanya mengikuti hawa nafsu, baik yang terlibat
pertentanganitu sahabatdekatnyaataupunbukan.
Jika Pemahaman Tersebut Dibiarkan Salah
yang kedua,
Adapun yang terkait denganpermasalahan
penjelasankami sebagaiberikut:
Di kalangan para aktifis dakwah Islam saat ini ada
beberapa pemahamanyang harus diluruskan dan
dibetulkan. Karenaiika hal ini dibiarkan maka kesalahan
dan penyakit itu akan semakinmengakarkuat dalam tubuh
umat dan bisa melahirkanperpecahanhati.
Efek lainnyaadalahkita tidak bisa mengambilmanfaat
dari pengalamanpara aktifis Islam di dunia secara
keseluruhan.
Dalam hal ini ada dua pemahamanyang perlu
diluruskan, yaitu:
Pertama : Pemahamantentang bai'at, dan
: Pemahamantentang jama'ah.
Kedua
Ibnu Taimiyah menjelaskanbagian yang pertama:

nelu >lIlIIod'ure1uel
uep IrsU uprnluag 'e,(ue,(upnq
u€l€nlel lteq 'e,(uu€l€n{aleleEesuep tuelsl eruEeu
eleEas
resequaEeqasw{Inppuaru Fs€qrequ,{uue1un1e1
'e,{qeu;e1ul
ue8ueplereg
Tt}uol uep ue8ue>1€leqre}el
'ueqopoqe{
lucundru€lepqniefralut€lslelunpuTlex
qpm{eq ue{erag e6uqnqurnJ eln4 Ie/rAV
:lnlrJeq reEeqeslnqasJelueelefuredrrep ueselefue4
,.'qellv uplurereqlp Eue,{ede ue4ueruqSuaru
'ef51-qeluuad
smues uol€upslelaru 'e,(511nseguep
uep
qe11yepedel te€l nples {nlun lfueFoqe,fuequfuln4r8uad
ered uep elerar.u u,tusnreqag'(leluoreqruad) rcq8nq
uup qnsnu ruEeqese,{uuuEuapueEue}ueueq8ue.( uep
uep uutuel reEuqese.{uueEuapnftr}es8ue,{
erlas 1n>p8uad
Ermro deE8uuEuaurEue,(e'(usruefasnele .uetf>l sqEuel,
tut tgedes
uu8uep erp efuepeq €pe >fel e,{uqnEEunses
'e.{rm{nsnutp
3ue,{Euero
IEqw{nTBIew Eue,{edetsEuereg
'e,{ue1eq1p
8ue,{ Euero €leqluelu 'uB{ulEul
rqnsntuel'uuep
erp Eue,(ede rln4rEuerunleles Inlun tfueFeq Euuroasas
lnlunuorun€l€ €luruoru {nlun wrypnw emd nlrcf DIeJeIu
uep undedasF"q (uqqeloqreqp {eUD {?qreq {EplL,
9

ll

nisatahBai'at

peradabanantarapihak Islamdan Barat meluluh-lantahkan
eksistensikaum N4uslimin.Pukulankerasterhadapumat
Islam membangkitkankesadaransebagiankomponen
yang sadarakan tanggung-jawabdakwah untuk kembali
kepada Islam. Dengan kegigihan dan kesungguhannya
m e r e k a b e r h a s i l m e m b a n g u n k e p e r c a y a a ny a n g
sebelumnyatercabut dari hati dan pikiran umat kepada
agamanya,menanamkankepadaumat bahwaIslam adalah
peganganhidup yang sempurna(wuy rf l(b)
Ber-hujjah Dengan Hadits-hadits Jama'ah dan Bai'at
Gerakan dakwah disambutbaik oleh sebagianbesar
kaum Muslimin yang sertamerta berkumpuldi sekeliling
para pemimpindakrvahini. Gerakan ini lebih dikenal
dengan "Gerakan Islam Kontemporer" yang kemudian
menjehna dan mcwujud dalam bentuk organisasiorganisasidakwah.
M a k a w a j a r s a j a j i k a o r g a n i s a s i - o r g a n i s a si tiu
menganjurkan- baik secaralangsungatau tidak - agar
umat Islambergabungdan berjuangbersamamereka.Dan
agarajakantersebutefektif makadikuatkandengandalildalil tentangkewajibankerja samadalamkebaikanuntuk

'gp,urupI uep' (se
o1) lue1'uarugurc1.'t o, mq Jte11vLlreuq
ry1ef
s€}gI}I€
Euef q€lep€ {uplsl uu>lureEred
Eue.,(s1e1-s1e1
qel-slel uJpIrBIO
ur€lepue>larn8rpSrnresSuef 1e.rre,(s
'rnpuosntl r.{B,r{upuelere8 urelep
up{Jlqelelu uele dnlnc
rp rmEuedunfusd-ueEuedun,{ued
Eue,{nurpII€Ieqlp eduel lw ue}unqreduele u€Iuureqe)
'ue8uudulrp nluouol setlluerue8uapuunqeqepllel
nele 'u,{uue8uep
eueruI epu 8ue,{ qsnu ue1.Jn8nSSuau
]relrel SrnKqsounlesq€lpsuunqeqepllal euersl sellear
luenqutlupllel eueJEI
uerynEnSSueuleplt u,{upns>1utu
ueryn8nSSueur
e(uenpel rr€p ntes qulus (uu41e1equau:)
urlSunur 1e1 uSSurqes'(e,(usleluol ue8uep unlnq
uederauederelue);eueque8uepwIlIeIIp snreq(ueEuedul
selrlcor uep qsnu) lnqesrel Iuq pnpal u,(ulnfueleg
'ue8uedelrp (uee1e,(ua1)
s € l r 1 e a rd e p e q r e l u u e s e n 8 u e ds n E t l e l a s ' q l q n q s
Eue,(quuuns uep uern| IV uelreseptp Euu,{ }e.tre,{s
ntulr u€€sun?uoduenduerue{ uu{qn}nqtuetu{el}nw
rur ueehalad qeqag 'q€pnw ueluosrednluns up{ednraru
q€Fulnq EursuEue,(Islpuol urel€pnlueual (qsnu) nfqe^
slat-s{el uuleunE8uau qel€puuelpnwal efuqelesery
'Tuqrel Euu,{qqepe u>lereru
'r€ueqq"pns
Iq de{S
qe>lEuey
e^\qequpp luqsl IreTEqoI upnfnl-uanfnl rcdecuatu

a

Gl

Boi'at
Risatah

Teks-tekssyari'atyangbermaknasepertidi atassangat
banyaksekali.Di antaranyayangpentinguntuk dipahami
maknanyaadalahriwayat Muslim di dalamkitab Shahihnyadari Ibnu Umar.Rasululatr
* bersaMa:

'it:. j
t:i
- : -a etv:.,
d'al'"3
| yqt;; at
e
U,
L
Q,
.
,

{IAG '^b tv
a,

ta

l. o,

o(.

.rt

Z u A i J -,t t)P ,n l" l ' o t

VS

"Barangsiapa yang melepaskan'tangannya' dari
ketaatan,dia aknn berjumpa denganAllah dengantanpa
hujjoh (alasan membela diri). Barangsiapa yang mati,
'lehernya'
belumada bai'at, makn dia mati
sementoradi
dalam keadaanj ahil iyah."
Imam Muslim dalam Shahih-nya, Ahmad dalam
M usnad- nya,dan An N asa'i dalamMuj ta ba nrenwayatkan
'dari
Abu Hurairah. Rasulullah#Ebersabda:
hadits marfu

-^utv tlJ
)..CzA

utLAt ,ttv't aitJ.it
a

4Afa

:nlre{'Etnlued
unp quilnqunl €I€tu s€}elp uEIeJnIJe(
rrpr{ulusuruJsd
'nn Euereles r,owof

lDwv lluuq€ruetutu€lep Jesupueu
uelseEeueu Eue,{
Eue,{ueqeleserured-uBLI€lesetuJad
tlrades
qsnu-qsoN
Eue. uep tut
u,{uue8uap€u>Ielues
.,'ntuun8uoloB wolnp InsDunt IopI I
nyDuop ntlunBuolo8tlnsnuua|umlnq oIp mlDutnr{ut[unI
tpdauaru loptl Duas ululnur Sunto-8unn (uosnm)
unyryoqtadwawlnryt unp tr[o.[ 8un{ uDp ltDq-qmq
8un(8un.to tSuntawawuolpnwill (qn,nwnI uop) nn1at1
Sunt nywwn lnp ndnrsBuotog 'qnfipqn[ Suon tpw
ryadas o[ur1ou mpw 'Itnu Dtp uDtpnwill 'qn&qnqsy
Inrun qDffilopraqnryn' (un8uoloBawstpur{) qn&qnqsV
Dualm! qDrDLunDrc 'otapuaq qowoq ry Suntatlnq
otupw
Sunt ndots8unrog'qn&1ryot 8uD"toIlDu rT.tadas
'ttDw
Dtp uDrynwal qn,owof uo41o88utuawuDp
mlDu
(wow1npndal uDtDDpl trDpnryill Sunt ndmsBuorDg,,

t.\f €**1f.f
t

/.

,f
- . 1 yf t.'o
io'
ol

/

,

/ /

/

t

'

-

c.nr

'nf
iK
{a{n
{.q
t
' '
z
t
\
'i'
.r)'
"t

'

i,f,4

3il

RisatahBai'at

Permasalahan Pertama:
Bai'at seperti apakah yang disyari'atkan, yang
jika ditinggalkan seorang muslim akan berdosa?
Apakah yang dimaksudkan di sini adalah ber-bai'at
kepada seorangulama (syaikh)?, atau pemimpin sebuah
jama'ah Islam? Bagaimanakahcaranya? Sedangkan
ulama dan jama'ah Islam sangat banyak dan tidak
terbilang jumlahnya! Ataukah kita ber-bai'at kepada
pemimpin pemerintahanIslam yang menegakkansyariat
Allah? Ada beberapakemungkinan dalam hal ini.
Kaum Muslimin saatini belum memiliki pemerintahan
yang layak diberikanbai'at syar'iyah. Lalu apakahdalam
k o n d i s i s e p e r t i i n i s e o r a n g m u s l i m b e r d o s aj i k a
meninggalkanbai'at? Atau mereka baru bisa dikatakan
berdosajika sudah ada pemerintahanIslam yang tegak
tapi merekaengganber-bai'at?
Makna yang paling mendekati kebenaran menurut
kami adalah dari banyaknya dalil bahwa bai'at yang
disyariatkan adalah bai'ot kepada pemimpin
pemerintahanI slam.B arangsiapa y angnulmpu kr - bai' at
maka dia akanberdosa.
tetapi dia tidak melaksanakannya
Tapi jika dia tidak mampu atau belum memenuhisyarat

'l€ualJel €Iuqn eJ€d

uep l"depued ued11n1ede.reqequu4tedues 1urel lqs 1p
eluur selefrn{uwesrrureueqe{u€p wqeleseuuodreEy
tD,loEIpua6ua1a1eureln ledepua6 pep uedgny
'n{€I Eue.{de>ps-de>11s
rru>lrrgqeru
uel€ uup qeles Euu,(uelupqstuodqelepe FI l{u,{,![Ipf
Euuro rleru ruedas ufurleu €I€tu u>leJeruepedel
ptlDq-req >ppll u€p lleu Eue'{ Euero
uernlu.(a>1
",{\q?q
epe u€Igeq 'esop;aq e,,(uunlnq E{oJew rsesrueE.to
ru€l?p totlDq-Jeg {Epl} Euef nele €{eJeru uesrreq
Jenl rp Eue,{errrqequ{eJeru uep uerEeqesueutle.(e1
u€Irrq€leu rur duryg 'e{erelu ueEuep EunqeEreq
reEu urel Euero rqnru8ueduetu Inlun lnqasJal sUpeg
-s{puq ueleunEEueu qs.trlsp rsesru?Erouery,(ueqe1Ew,(
tuelsl ue4ureEur€lep(uumseFel) !,outof lDuv qeluol
trrel€plnqes-lnqesp daal p1nq ue)ferueilaqEuef sgpeq
-silFq ?uere>l'rur qeleseru seqe$uew {lJ€Uel rue)
'utDI,Dnq0u0/|4'Bsopreq
Iel elp ?Isr.u

ZL

lEl

Bai'ot
Risatah

Kutioan dari Imam Ahmad:
olehIshaqbinlbrahimbinHani':
Beliaupernahditanya
"Apa malcnahaditsberikutini?"
,.tl

4.1

',
- l'

\t

t

.z

ll.

{..,

ci,

kt, .:rl-. lt l 4JdS
a

.

..

. '

eV V

"Barangsiapo yang mati sementara dia tidak memiliki
imam (pemimpin) maka matinya seperti mati orang
.iahiliyyah."
Sebelum menjawab Imam Ahmad balik bertanya:
"Apa yang knmu ketahuitentongimam (pemimpin)?Isl:mrq
menjawab: Imqm (pemimpin) adalah orang yang
memimpinsemuakaum muslimin.
Imam Ahmad menjawab: Inilah makna pemimpin
(yang harus dimiliki) dalam hadits tersebut." (kitab
Masail lbnu Hani' no. 2011)
Kutinan dari lmam Al Katsiri:
Al Katsiri dalam kitab Faidhul Baari (4159) berkata:
" Ketahuilah sesungguhnyohadits tersebutmenuniukkon

'ffi

lqeN sllPeH
ueEuapUl etueln erpd IrePledePuad ueqn)ln8uad
UnwUtadasotu1nw mlDw(wnw1
,,'r4o,(/t!l!tlD[8unrc
opodat)ptlDq-nq wnlaq uop uDu Zuo,(ndots8uorog,,
t-

f.)e'.fl?Try

qo
/'

t

ry,
RsT?
'rt
..
a

:q€l€p€ pnq€unp Euu,,{sgpeq mdupy
'uturlsnl4l tun€I €nruos rq€AleqtuetuEue,{uep
'(Itq qe^\eq
1p
F)t€lp Eue.(udumuod e.{uepeunleq euorel
tn4raq s{peq upudrgedes)w,pq-nq>leplt Eue,{e>laraltl
rEeq esoplu€ruecu?epe I€pIl nn Euere>1as
l€es Inlun
€Ieu lnqesral ueseleluedue1;esepJeg:€l€Ireq e,{ug
,,tDqolnw Zun,(utdwtwad uulnq ory mlou
Sunto n7u nnp Dnp qap n,tunqp,!Dq-!p 8uo,{ urdwrwad
Suo,toasopn nDpX 'tpbopm 1pq pMD qap p,pq-lp lapll
Sutpd nnTV'utwrySnuwnrrysnilro{nw qalop,mq-p Sunr(
(tnlo@ nqq nu Suortutdwtwadouqoq
utdwtutadqrryDpD

VL

El

Risatah
Bai'at

Kesimpulan di atas diambil berdasarkan sunnah
Rasulullah 4E ketika memberikan anjuran kepada
Huzdaifah bin Al Yaman untuk meninggalkan semua
.firqah di saat tak ada Jama'atul Muslimin dan
pemimpinnya. Bahkan Rasulullah # memerintahkan
Huzdaifah tetap seperti itu walaupun dia hanya
menggigit akar kayu dan mati dalam keadaan seperti
itu. Apakah ini berarti beliau ff menganjurkan
Hudzaifah untuk mati seperti matinya orang jahiliyyah
(karena tidak mengikuti salah satu jama'ah dan
pemimpin yang ada?) Sama sekali bukan!
Sudahjelaslahkesalahanorang yang mewajibkanberbai'at kepadaimam sebelumsampaipenjelasandanhujjah
kepadanyadenganberpegangkepada hadits ini.
Dari sini juga bisa disimpulkan bahwa Nabi &Etidak
menuntut agar kaum Anshar mem-boi'ar-nya kecuali
sesudahdijelaskan kebenaran kepadanya. P em-ba i' at an itu pun isinya adalah agar selalu beriman hanya
kepada Allah M, istiqamah dengan moral dan akhlak
mulia dan menjauhi segala kemungkaran. Sementara
bai'at kedua dimaksudkan untuk memperkuat posisi
hijrah, memperkokoh sikap kaum Anshar terhadap
Rasulullah *E dan menciptakan situasi yang kondusif di

u€Euopuple{rJa}a{ €uas udurdrp Eue,{uep rndumued
Eueluels1rpuq-slp?qqeludy '1en1Euu,(FI€puulms€preq
{€pll Euet ,qnqt!qot, depeqrel tut efuntull senl
uep ErmEe?ue,(eueln EueroesseEalde>ps]€WInru?)
.('DAUDWWAS

umlnqas uotln ntns 'uDsDqDqwad3uofundtadwaw
trinwDqy Duatm! IDplt otutopunas 'Llowal p8uos
ayaraw qpp uoyqDg 'tD)Dr nnp sodal lDplt lu! tlolDsDw
wolDp 111opdn88uD mpraw 8uo{ nnwag 'nu utadas
uotltofo8uaw 8un{ urpttsoy motopqy uop undnory
'ffi,qoryrynsof,
!.tDplllDp opD 4op1to,tus nqDps lollupDd
'qoilV tnp qmlraq owrrauau dots t1ot4toSo ut4nfn7ry
rut qoLlilqor 'olanw firnuary '@,funtnZ unSuappunut
Suonas uo1o4yalatl ,,r1nqqqor,,tlDllts! npo (g[nswnm)
ulalau uoSunloq !p""'..:elwlJaq n€rleg ..'lJnSrune{
ue8uupl lp ,,qDqUqDl,,qqrgl Eueluelereclqreqneleg

(r4atawuryqrstaqwaw) ,.f..#,
fr;
Euetua
1e.{e
lelu-nsln1q"pl rrrelep

IV rusul

ffi
'w,,l\lsproq

9l

Inlrm qsulpew

El

Risatah
Boi'at

bqi'at sepertiyangtelahdijelaskansebelumnya
tersembunyi
dari beliau,padahalhadits-haditstentang bai'at ini sudah
sangatmasyhur bahkan di kalangan pemula.
Seandainyamemangtersembunyidari beliau, apakah
ulama sekelas Ibnu Taimiyah tidak mengetahuinya?
Padahaltatkala beliaurahimahullah ditanya:Apakah bagi
pemula (dalam mencariilrnu) dibolehkanberjanji kepada
seorangguru untuk selalumentaatidalamkebenarandan
kebatilan, memusuhi orang yang dimusuhinya dan
mernbelaorang membelanya?Jawabanatas pertanyaan
tersebut dijelaskandi dalam risalah ini. Dan beliau sama
sekalitidakberhujj aft denganhadits-haditstentangbai'at.
Jika hadits-hadits itu tempatnya (sesuai dengan
konteksnya)di dalammasalahbai'atini maka beliautidak
asinglagi denganhadits-haditstersebut.Apalagi jika kita
menelaahkitabnyaAs SiayasahAsyariyahfi Islahi Raai
war Raiyaft (diterjemahkan dalam edisi Indonesia
"PedomanIslam Bernegara",oleh: K.H. Firdaus A.N.,
Bulan Bintang, 1960-pent.-)
Fatwa Ibnu Abidin:
Ibnu Abidin rahimahullah ketika ditanya tentang

unp qotoptt1
,,'DnwasDrylopDdil!ournduas&uo{ bgfnoy
'pqas
p4o uo&uap
Drunrmluoylnqwaw I4DIIVn8owag
DutrailpDsnvDpllDuaslD,uorkuosoloquop "nrya43uo[
tut uoTDpuu
umpsnraTuDpsoLllDutwtqunuaq qDIDpD
totopltp Suotoasqa1on7undlp 7uo,(t1o{ndlt'tadas
'ouop qnlwn[asnlartuaw rryalawnruaualnplDw-npp+4
opnduo4t1oq'otut4ownrIp mpnw unSuapumpw fil,
'olataut D4DLIplqtuaw Sutps 'ntn8taq 'o4alaupunw
ryo{uaw{uo["taqIntun unndwandnap ppfqq wnml
uo&uwsDlDlp mlanw uo8uogumftoplau uo7uapg[ns
Sunt ody,,:Blnlreq(OeZtil sllDtlx
wnay qap uayrulDqp
Iy ulQ pv rlrelepPlqns sv q€113qxpnurqel/{uleul
(tSZtt) nMDp! Ill
1eg
!/ oH Ivv:raleprqlndnssV qelouolele{p edn.res
'nnpatl
Suo{
Duailn!
,,'lllap uayrDsnpnqrypg owDs-Dutos
o19,, :(ygg
nuw Dwoltaduotfuoftaduo8uappylnt t1op1t
p) qoprynqp nmnlnlpqtbuol uqep n€Iequ€q€.t{€f
aenpel Eue.{ne}eeureuedEuel lltedelp
uelfuefre6'we1Euu,(runE ue8uap
sru€r{Etre.(qe>leuuur
elndrluefpqure8ueuelp uelpiluel nrnEEuuroesueEuep
epeslF"[ pqueEueurq€pnsEue,(gns lnueEuadEueroas
8l

El

Risatoh
Boi'at

Fatwa Ulama Terkemuka dari Kalangan Tobi'in
Bukanhanyaulama-ulamasekarangyangmengingkari
hal ini, tetapi ulamabesardari kalangantsbi'in yaitu
Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syakhir.
Abu Naimdi dalarnAlHilyah (21204)danAdz Dzahabi
di dalamSiyar A'lam An Nubala (41192)menceritakan
dengansanadshahih sampaikepadaMuthariif, dia
berkata:"Kami mendatangiZaid bin Shuhanlalu beliau
berkata: "Wahai hambaAllah, berakhlakmulia dan
berlaku baiklah,karenawasilah (perantara)seorang
hambakepada Allah itu dua hal: Rasa takut dan
yang besar."
pengharapan
Suatu hari sayamendatangiZaid, sementaraitu di
sekelilingnyaterdapatorang-orangsufi yang menulis
sebuahkalimat-kalimatindah yang bunyinyaseperti ini
"Sesungguhnya
Allah Rabblmmi,Muhammadnabi knmi,
dan Al Quranpemimpinkami. Barangsiapayang ikut
kamimalrokamiakon...... aknn...... dankamijuga aknn
membelanyq.Don barangsiapoyang berbedadengan
komi mako tangankami ada di atasnya(memusuhinya)
disodorkan
danlrami...... knmi......" tulisanitu kemudian
yang hadir dan mengatakan:
kepadamasing-masing

ID|DM UD4DW,,,psDndJaqSunpasntng,, :ew>vq prcz
..i@VZ {n1tm IIOoIuqIEEueQpmtnT !ot4o/^IlDluoyDW,(
:?}e{req usurles Euelep pwz evl.leJ-,'Su?lnd ppz
'o{m1nyn
qnrns uDp1pq 3ur1odSuortuotolnd uo4auay
uDumlou uoryDn{,.:slDIJaquuuqus ,,'!uls lp opo lopll
Dre(, :qellrefueu u,{rnr$l,i,p!oz Dt'tDW
), :e}elJeq llquss
prc7 r?uelepueu EunsEuelund ueules u€p iueuleS
'e,(uepedol
epedel ntl ellreq qepedules u€Ipntue)
eEnf 3I u€p q€P€qlreq
3ue1epe.{uulsr eryf ulns >1ept1
Inlun nI tu?ptu nDIBr ueleunE erp Euu,(llerunl ruqstu
'esandleq>1e.(uequep
tuepw
durlesepedrnplt lepll nellag
t€luqs urfer Eue,{ EueroesqBIspBueqnqs qq pVZ
'tsu€Jo
gg qeyunfreq 6ue,{pnqnz rlqe ered lr€p lrlpro} DIereI/{
'undEueroes
>1eluuplErednpzq Euu.(entuaS,,'t'loll V
€sISJel
umps opodatl n4 1[un[ umluaqruau umlo ynpq ntns
uDIDp otos srlo rfutc[lqwoauaut
nil DuaraY'o,(77-qo1p1
qDpt t1vlly n{uqnSSunsass :u,{es qetret (.LumloPI
e1eryaqelp nle'l'.(ru!
nwu4 ur&utrSunr(ndV,, ;n>1epede1
IDnD npndatl umlnpostp uDBuoTo,:ew1.tqprcZ
,JIDq1J*:e.(esqerrnet,,'I)il! lDutt tDI,lD$nfniasnwml
tlolDdv,,:?lelreq utq'qupeda>1mdues e8Eurge.{usnreles
uerlltrrep ..LuDlnl lDtlDM n[ntas nntlSua qnt1nd7,,
frq

oz

Eil

Risalah
Bai'ot

Zuyaid danjangan disisakanatau agamomuyang akan
berkurang,sesungguhnya
seburuk-burukcara berjalan
odalahberjalannyaorangyanglelah, atau sepertiunta
yang membawabebanyang tidak mampumembawanya.
Sesungguhnya
matamumemilikihak,badanmumemiliki
hakdanistrimumemilikihak.Karenaitu makonlahwahai
Zuyaid." Maka Zaid, pun makan santapanitu dan
I
meninggalkankelakuannya.
Dari sini kita tahu sisipenentangan
Mutharrif terhadap
perbuatan
Zaid,karenasebagainrana
diketahuisaatitu Zaid
adalahorang yang berlebih-lebihandalam ketaatan,
walaupunakhirnyadiameninggalkan
semuaperbuatannya.
Muthamifjuga bukan seorangyang memisahkandiri
yangdikatakannyadalamkitab
darijama'ah.Sebagaimana
Al Hilyah (21208): "Sayajauh lebih membutuhkan
jamo'ah daripadajandacantikyangdudukdenganujung
pakaiannya,"
Beliaujuga orangyangselaluberpegang
dengansyari'at
danjauh dari atrli bid'ah. Tatkalaorang-orangHaruriyah
untukmengikutinrerekadianre4iawab,"
Wahai
nrengajakrrya
sayamemilikidua nyawa,maka salah
lralian,se(rndairrya
l. Lihat TarikhAl Baghdad(81a39)

(s6r

p),DpqnN uy wDl,ytotts'(wllD pp,nsnuqlubnqoql $W't '2,

'u.{uuqseEeueuqqe}
lsud qqng sV nute qplqv nuql
'qe.ftune1nuql u?osurasEueroe.(unluelu>I€tuueeurssrad
'u,{utsuea>losuo{
ep€n{ w,lDq€npe{ ?r?lu€Ip €l"s u>1t1
I€g urelep speqreq nll |D,lDq €npe>l euer€)
'(ururu1n141
ln.rruy) ruelsl leun urdutruradepedel
to1DquuEuep(q1p,{s)nrnE epedei ptlDq €reluustu€s
'Ir€reueqo{grepqnef uep selelEue,(
Wl{eplt n{ qeles
rBS€pDillnueru{€pl} Eue.{ledepuedqelupe'qeeurufnelu
p tlDq uelqrferyreru
Eue.(ledepue4
€trr€F'n;nEepede1uepdu4my
,,,'13nq-13nqo,bs t1np11&untnuotu runs
't3n7n,ns ostsnt uDp
lYqluau nrtunqntos Suntos unw2N
rn)uatl uuyDuDtlml opoda4w,1aq-raq qolat Suortrulnnortu
mpw uDwsasill t'lzlopo t&uoSaduDilrry Suot( ndo ot11[
rdol'lo,rcq-raq trnil uoyDuDqDtotos Sunt o,ttotu mpw
QpnV unp qnfunrad) unnuaqil! qDnqasqoppD 8un8ad
uonrn! 8uo,{ odn nptutal mfiluoe 'unqq ntos uo4o do1a1
8o7n1nsSuor(unpuoqml npnda4ptlnq-raqumlo oturyns

ziz

Boi'or
EEI Risatoh
Dan bai'at yang tidak sesuai dengan syariat ini tidak
memiliki pengaruhdan tidak bisaditerima oleh akal sehat.
Apa lagi bagi orang yang mengetahuidenganbaik syar'iat
Islam ini.
Baiat Dalam Bagian-bagian Agama
Bai'at dibolehkan dalam perkara-perkaraparsial
(bagian)dari syari'at Islam3yang dilakukantanpapaksaan
danjuga dilakukan dengansyarattidak adapengaruhdan
konsekwensi terhadap bai'at kepada Amirul Mukminin.
Baik perjanjian itu dengan diri sendiri untuk selalu taat
denganperbuatantertentu yang syari'atkan, atau berjanji
untuk melakukan perbuatan tertentu antara dia dengan
3. Sebagianulama mengecualikandibolehkannyabai al unhrk selalu
setiasampaimati. Jenisbai'at ini khususdilakukan hanyakepada
Rasulullah*.
Ath Thahawi berkata dzlam Mwykil Al Atsar (l/80): "Menurut
sebagianulama, kr -bai' qt untuk setiasampai mati adalahbai' at
yang paling mulia dan dilakukankfiusushanyaurtuk Rasulullah*.
Karena beliau ma'sum (terjaga dari perbuatankeji dan munkar)
dan tidak mungkin boubah sikap, sonantara selain Rasulullah tidak
dernikian adanya."
'al
semacam ini tidak hanya terjadi pada
Menurut saya bai
RasulullahS sajaakantetapi terjadi padasejumlahorang. Lihat
Al Ishabah (11454)Al Ma'rifah wa At Tarikh.

'(z8tI8'
'(tOl
17'GttZ) tlo{DplH
lt1)ruq8nyJ
lt) pmy ff wDwltv ttbll
tv'(tLVlI) ttog ptpot tu€lepIC 6lspll nBlB(epuep)qontlry
eslq {zptl uelpnue{ IJIpues
qyfe,tre1pqe4eduiu,{utledaueru
Euelue}
EIUelnu€upeq:ed
6ue,{
EueJo
e,{u14p
1eq1
ln1unlfueleq
'
pI'
g
uy qo{t4o
(
g
pq
(tZO
ttl
t ) tZOt t) s1{n1i1
Ggt )
'OZO;Z)(Ottt) powqv wDwI pDusnry7otrs7o7ns1
nqtotg
lV
'ql{U uueln ered
'OSZ'Z7ZIZ)
gfolt4sotsnq
1y leql1
11utg
1ru4s2
ueEuelelrp l€usllp qeplpby 1y wp pqYty qeltlstueeunEEua4
)pprynDlpq ouDut
,,'nI lnq Sunruauaw
8uo,{
qap
lp 0e/gd ntuoryotwolop t7o,{1w1o1nuql uo1do1a1ry
'!u!
Dwlnuaul
Dqanaw
qotlSuotog
odo uo&uapuo&uo8adtaq
lDq
Dlanw uoq '(uotfuo{.rad)
,.pt1o,,uoBuappuo8rp ,,lD,lDq,,
uo1nqatuadn1rc,( '1ooluouttaqedop uo4do.tnqtruot1Suot
qo1a7
uopryo1Suot tfoqwtsrua
w74ltsvt1Suaw
uoloyodasalLlongas
otns otlotu't1t1tokSuotoasopoda4
nuauaq qo1a1
opodn4a"taw
p,nq o{uopoSunuauawSuot n4anw 3uo1ua1,,:Bir\slseqeu
nellsg
urBIBp
slu>lJeq
eredepedolg 80il lVlI l le8Eue1e,{uquluslr
.tD,lDg

ue4nqueppbt' usgqes ueSuaplrqasretp, mg stuaf uuleueuaur
uelnsnu?{IJaquau zeg ulg tptls^S
uu8uepe,{uludepued

u€rnb [V sc€queruIntun fr0r{BIIV€p€delgiuufraq
de11es
6Fulur€I}v
q€urednslleq ?.ll{q?qslTnue}E.{uurBI€p
lp
uubunl l IV qer€slelltrqq peqqv g€rEolqu€Ilnqe.{uetu
Gttq rlqox tV qrynJ tv vlr-1.-pIr€Iplng IV tueurl
@sdlidtEd3;
'le.rJe.(s
qeloELr?J€lJal
Eu?fIeq€p€€du€loutelEuero

vz

EEI

RisalahBai'at

malam sebanyakseribuayat,jika dia tidak melakukannya
maka dia akan berpuasapagi harinya. Di kemudian hari
dia merasa berat denganjanjinya sendiri. Lalu beliau
datang kepada Ibnu Sirin dan menceritakanmasalahnya
ini. Ibnu Sirin berkata,"Saya tidok mengataknnqpq-apo
kecuali bahwa hendaklah janji kepada Allah tersebut
ditepati. "
Al Hasan berkata: "Allah tidak membebani kepada
seorong pun kecuali yang ia mampu, hendaklah ia
menggant i (kaffar a t) j anj i nya, "
Contoh kedua: Bai'at Aisvah
Perkataan'Aisyah +, - kepadaIbnu Abi Saib (tukang
cerita dari Madinah),"Tiga hal yang ktlian harus berbai'at kepadakuatau kolian akan soyaperangi dan saya
musuhi. " Ibnu Saib bertanya: "Apa tiga hal itu?
Sampaikandan saya akan ber -bai'at kepadomu wahai
ummul mukminin, " Aisyah menjawab,"Tinggalkan
bersajak dalam berdoa, karena Rasulullah W dan
sahabotnyatidak pernah melakuknnnya,
Isma'il yaitu guru dari Imam Ahmad dalam riwayat
lain meriwayatkan dengan redaksi: Aisyah berkata:

'uBJnO u€iBlodr.ueru
usp
lV
e,{urselequnuqe,{sry 'y
Eurpfuaquele Suero-8usJoJrle,rerplBua.rc1

:wel qoluoJ

Iqnqilno lv rusurl usBlu)lred
tV nqwl tV uralepfUedes'>veqpDuDs
(tgZte) MDqqDA
ue8uap,pDusnrulv,, vrcleppetuqv qelo uelJ€nla{p)
' q o f t r D J t q . t a q ' D l u l u a w m l a " t a Mo 4 t [ ' n t o t r q . t a q
nruDrurwalumla"tawtndwos 'qo1n33un11dn1a1uDyV
'D4a,taw
8uo1owaw(nfus3uns8uo1)not18ua
uuotDJt(lutad
npl 'mlanw qDpsDul umlD"tD)tqwauSuopas Dlataul
tDDSrprur uosad uoqtodwotuaw Suopasnulml pqtpw
ntos rndwns uoBuop v'nwm! uDtDtuDl @ntnfi 1V)
Ut qDUy unBuap uDsoq DSDnw 8uo.to-8unto mdwns
LtnBuop,,eEr1e1Er.lm
7r'r1oqas uotlad oB!t mlDw uDp n qil!
q$Dut tnil!'lpyas ua4ad onp pututw mlDM uDpraqa!
p1[snwtp Suoto-8uo.to
nwDy r,4l['Iayas lD,wnf dn11as
opndatl uonfi tV !s! Suouat umlDtlra),, tlolo! onpaq
Buet'o{uuaymloplu )toptt pqoqns ond uDpqonnpsDy
ouatDy @tuuotlntlolaw IDptI qntun) n,fuloqoqnqs
uDp qDilnlnsny opndaq 1luo{taq otns otuqnSSunsag*

9Z

EEI

Risatah
Bai'at

PerkataanImamAl QurthubidalamTafsir-nya(6133)
ketikamenafsirkansuratAl Ma'idahayat l:

,#', r;"rft;[.'l,6U
" Wahaiorang y ang berimanp enuhiIahj anji -j anji knIian. "
Zanaj berkata yang maknanya:"Penuhilah perjanjian
Allah atas kolian dan perjanjian yang ada di antora
kalian. " Ini berdasarknnpengambilan hukum secaro
umum dan inilah yang benar."
Rasulullah 48 bersabda:
c

1 c ll.

€sr

.c

*e

'.cl

crl,

OJTJAI

"Orang-orang mukmin itu tergantung syarat-svorat
antara mereka.o'
.lt

.

.

c

4

tp uvoK011ei'';i,irt-,tK€',-; b'?',9
a..////t

"setiap syarat yang tidak berasal dari Al Quran mafui
syarat itu tidak diterima walaupundenganseratussyarat."

q€urod8ue.{tuedas
:ff q€flnlnsu5 qelo ue{Bt€>11p
,lnqpnl ryI1DH, lnqeslp uelpntual nlt uutfuufta4
'u€Tl€qtuelrp
n1r u{erue;el Euero ryq-ryq e88rm{esueqEuenftaduetu
uB{€ €{areu u€Tqeq 'qpplery Ip usuq€ze1 e,{rnpehal
redues ue8uef qeEecueu nule ufetuerel Eue.{ Euero
€laqruetu{n}un tfueFaqErnlesuloratu '-ufuueluuuoqal
u€p u€unJnlol €ueJ€I- u€.pnf ulq qellnpqv qPulnr
rp pdrunryaq,tsre"rnf nlns-n>lns6.:elu{req beqsl nuql

imiFE:riEiim
(lt0IOUal
uolowo mlDut ruat1 @wo8n unp) uCIuntuu opo
4nprySunt uopnqtad un&uap puDraq Suot odors&uatog..
nI

'n

r.

t-t

toa

c+1

/

lf,tfef-le

'rylo{p sruBqnil uelerefsred
:upqesroq
# g€lln1nsug
€Ieru uu"rn| 1y ueEuepue8ueluaileqnll uelerefsrad
uuEueprensesne}e q€ilV
e1e.{urelu>p1'e,{.p-erueEe
qeq) uu8ueprensesEue,,(qeleperqnuedrpqrierylEue,,(
neletfuefe,uqeq
uelseEeuour
uelere,{sred
ffi qellnlns€U

a7

EEI

Risatah
Bai'at
'.,zo.t

.,r aJllJ..P ,lr j cl-I&|
dttJ.*
i;fi;
1?_:
'.+\'{'-,}'
C :r€!i'}t rJJr *> 44
,'.1.

clel>

c

),.e,

t.

.

t

c.

..

l'/'

.91, tc t

c.t-',

ril

,n,(

V

J Ut

"Saya ikut serta dalamperjanjian di rumah Abdullah bin
Jud'an, dan ini lebih saya senangi daripada unta merah.
Seandainyaperjanjian itu dalam Islam lalu saya diajok,
maka akan sayapenuhi ajakan itu"
Perjanjian semacamini yang pernah dikatakan
Rasulullah*&; "Semuaperjanjian dalam masajahiliyah
aknn semakin menambahkekuatanIslam." Dikarenakan
perjanjian itu sesuai dengan syari'at Islam dalam hal
membela orang teraniaya dan menghukumi orang yang
zalim dengan hukum yang adil.
Akan tetapi jika perjanjianmerekarusak dan batil dari
sudut pandang syari'at yang bermuatankezhalimandan
penyeranganterhadapsuku lain, maka hal itu tidak diakui
oleh Islam. Alhamdulillah.s

5. Lihat Syarhu Rulatsiyat Musnad Al Imam Ahmad bin Hanbal (21
162.167-168\.

?IAJAU ue,^Aelelu
Eueredrequup slequietuffi qelnlnseg euesraq rypl1 {nIm
>prfsnur Suero-Euero ueEuep uerluef.reduelepeSuaru
lr€snH 1y efuqu,(e uep qeJrezpnH :urul qofuoJ

ulrllr^sntrl runB>IusduaprIBJlBzpnH
uul!uBlrad
'rn€snHepedal
IrpBn{€lraq pHB,{A.
1y e,{umrye
u€p rreqnz qq qellnpqv ueeleryedueEuepepuues
ueqeleEuaue{aretulur.rueJlV q€rupleqntnquptulsnqq
uuurquunpqv'qsru?rrp{eryqg ru.^d.srl/{
epedel ruduesn1r
Jeq?)lsl€I}€J 66'lnqosrel
{eq qeqtueulruep €Iu€sra9lteu
uel? ru€{ nstuIIpEuu8uapw{1e$uoTp efupq eEErryes
efueruesreql4preq uep Euepedlqure efes uule e,{ecsru
n41u[eEueuurusnHe{lf 'qelry uru?usele qedurnsreq
rr€qnz qq qullnpqy 'ruLlpnl
e,{esueg.. :1nqrue,{ueru
plloH uerfueirodeped Euero-Euero>1e[eEueu
uele
6qeilnFsug
plfsuruIp lqpreq n1e1Eueped
uapnruel
e.,{es
pqrue8ueuue{e u.{esnete n{Ep€da1ype snrsq nelEue
'qellv Brueusele qedwnsJeq€^,{u9,,
:?}e{JequresnH
'e.(treusqrlelessruurul€p
11Vulq ulesnH upedel u4l€qz
esenEuedn€1"rnureqnErpefuewn1r
n{Blreg -rteurpel4tr
leus Eue.(-qeqln qq pllqK [v(6 :elelreq beqslnuql

oe

3il

RisalahBai'at

Imam Muslim dan Ahmad mengeluarkanhadits dari
Hudzaifa[ dia berkata: Sayadan ayah sayaAl Husail tidak
ikut serta dalam perang Badar. Waktu itu saya bersama
ayahberangkat,tapi orang Quraisy menangkapkami dan
mengatakan: "Apakah kalian ingin menemui
Muhammail" Jawab kami: *Tidak, knmi hanya hanya
ingin pergi ke Madinah." Kemudian mereka meminta
kami berjanji atas ruuna Allah untuk pergi ke Madinah
saja dan tidak akan berperang bersama Muhammad.
Lantas kami bertemu dengan Muhammad dan kami
beritahu apa yang terjadi dengan kami. Lalu Beliau
berkata: "Pergilah knlian, kami akanpenuhijanji mereka
dan kami meminta kepada Allah agar Dia memberiknn
kemenangan meIawan merekn."
Ibnu Qayyim berkata di dalam kitab Al Huda (31139):
Termasukdari petunjuk Rasulullah&Ebahwajika musuhmusuhnyamengadakanperjanjiandengan salahsatu dari
kalangan shahabatnyayang isinya tidak membahayakan
kaum muslimin, meski sebelumnya tanpa izin dari
Rasulullah 48maka beliau gi menyetujuinya dan perjanjian
itu harusditepati. Sebagaimanakasusyang terjadi dengan
Hudzaifah dan ayahnya,yangisinya merekaberduatidak

u€EuepH ItZ unqulu€q,u,{Ssnu€) tuulslue.{uuelere8
e1erery
rulnrrretu
{nlun luledesrc1Dqlln4EueruErm.,(
'lnqesJellusesruuqedue,nneleu
Euenlreq{n}tm rnrrrl qe,(ep.r,l
Ip IEq Hul-llel Eueroes
uep l€r€qqe.(ep.a,r.
1pHul-H€l Eue;oeswlDqrrrevr neqeg
'pepq8eg>lnpnpuad
p"q 1prrrpuasrolludual re,{undwau
n"rleq e8Eurqesnp ureqeddupuqreluuEuelueued
u€In{uletu ue8usplequeH rnq peurqv tuurul
ue>1era8
qolornr€r{€qredrp
uppqolo{radrp nlr n1Dq u€rpntue)
'b1s1e16 ueqelur;eured
IV
€seru eped e,(uqeqnrau Inlun eEeual lenlos
uqesnroquup InHI€ru q€lep€uern| 1y uelulu8uaru
Eue.{Euero Eue}ueueuu€p ue>1qe1e,{uou
Inlun
ru€s}r€H
€rsnueruupedal ze^\rell{ Iv r6ezeq>{
Iv
IV ulq
TIeIN urq rqs€N urq peurqv qBIIIpqVnqy prqu,{gsy
r€seqtuetulqeloueln{epp Euu.{tD,log:mq qoluoJ
{nlrptBI tr
rIulBpY uBrno IY lBoupued duslueuatr{tr
{nlun
Bpuoa{ rrIsBN urq psluqY ruBrrrJt4!o8
BIsnuBtrAJ
"u,{unfn1a,{ueru
ffi nerleq uep m,qellnlns"U uru€sreq?ueredreqqeloq

ze

3E

RisatahBai'at

memberi aba-abapukulan gendang. Akan tetapi pada
malam Rabunya orang-orang yang bodoh mendahului
mereka dengan memukul gendang sebelumwaktunya
karena mereka menyangka malam itu malam kamis
sehinggatak seorangpunyang memenuhiseruantersebut.
Waktu itu Ishaq bin Ibrahim tidak beradadi Baghdad
tetapi dia diwakili oleh saudaranyayaitu Muhammad bin
Ibrahim. Dalam melakukangerakannyaAhmad binNashr
tidak berhasil bahkan akhirnya dia dan pengikutnya
ditangkap oleh Al Watsiq.
Sementara Ahmad bin Abu Dawud -seperti yang
disebutkan-tidak senangbila Ahmad bin Nashr dibunuh.
Maka tatkala Ahmad binNashr diminta datang;Al Watsiq
tidak menanyainyatentang apa yang dia dengar dari
rencana pemberontakanterhadap pemerintahannya.
Namun Al Watsiq hanya bertanya kepadanya: "Wahai
Ahmad (binNashr),apapendapatmutentangAl Quran?"
Dijawab: "Al Quran adalah knlam (perkntaan)Allah dan
Ahmad bin Nashr hanya meminta orang-orong untuk
berperang knrenanya,dan dia telah berhasil melakukan
itu dengan ikhlas."
Kemudian ditanya lagi: "Menurut kamu apakah
Al Quran itu makhluk?"

ndy,,:e(u?uqples 1p Eueroepedal €lu1req bts1e161y
..'m qoilnlnsD[ stlpaqSuoluauaw
yoptl otp n&o orfuopndEnlpLlasDuuop ututwqnwIUIuD
nda1um{lotu!n u aw nwo4 inrfi
!p qasDuaw ywun ru1np
,,iftMnl qntntuaw Sunt
o{og,o:uelse8ueu u€p nI uedecnueEuep1n1e1beqsl
JqsuNulq p€ur{V e1e4,,o{nsqntntuaw Sunt nwoy,,
..inwuDolmltaduo8uap
'nwml
mpp)*:Pl€>lroq umlerql rnq beqsl
gnq1Dq
'e,(uleqqeu ndureu
Eueroqel€p€uil{ Br€}ueues
ue>prlsed T€q-{€q Eue.,(
,,'ntu1nqt1aru
'uopqwar
u0lrr{
umlo
wDlop umlosap4l0sapraq
Topll
rcqryawuDlL1IgtadasuDllmlqqDApqlput utrlD uDllDX,,

{r,r,':*,

tf. \ frf.Q,f :ti
{c.e.
:w,qDnnpsDY

uop sIryDqDpo 'ulutublruu
lntluto !DqDLl,,,:q3./l{3f
(ZtDwDDlUDqlp pgllp DStqDIQ qo4odn
q
nw ml lnlnu aw' nruqqDy 3 utc7ua1nuow mBn9,, :u.(ue1t
,,'qDilv wDp4 nrq,, ;qelvieft.q

ve

EEI

Risatah
Bai'at

pendapat kalian tentang dia (Ahmad bin Nashr)?"
Abdurahman bin Ishaq -hakim wilayah barat Baghdad
yang kemudian dipecat sementara Ahmad bin Nashr
sangatmencintainya- berkata: " Darahnya hqlal."
Sementara Abu Abdullah Al Armani, shahabat Ibnu
Abi Dawud berkata: "Wahsi Amirul mukminin
tumpahknnlah darahnya."
Al Watsiq berkata: "Pembunuhan akan dilakukan
sesuai dengan keinginanmu."
Ibnu Abi Dawud berkata: "Wahai amirul mukminin,
dia kafir tapi harus disuruh bertaubat, barangkali dia
berubah pikiron. " -dia tidak suka Ahmad bin Nashr
dibunuh karena sebabdia-.
"Jika saya melakukannya makq jangan ada
seorangpun yang bersamaku karena saya akan
menghi tung Iangkahku kep adanya."
Al Watsiq kemudian meminta pedang tajam dengan
tiga gergaji dan tikar kulit. Imam Ahmad bin Nashr
diletakkan ditengahnya dengan kepala diikat tali dan
dipenggal lehernyahingga hampir putus.
Disebutkan dalam satu riwayat lain bahwa Bugha Asy
Syarabi memenggalnya lagi. Kemudian Al Watsiq

ue8uep)e.(uqerupueryeleq8ueuInlun ue{snlnueu
mmrr>Inl4InruTV nil €uer?) 'u€JgeIaI uIel"p delel uep
qlqtsnlWpuotuqlqolel unumu'n{ I€qEueluo}u, uepedel
q€let uruItuInIAIInrIuV 'rEe1t1e1eg
ue1e.(ueueru
'e.(p-qezpeueEuepe>lereue{ elp u€4>1ns€tuelu
uule.re8a,tueuq€lel Eue,(qe11yTlr-urIfnd uleEag
'€lrfiJeuetu

'u€l€qneged
n€ru {Bplt uep ueEEuadelal ep Idetet ue{V
q€pns eltes (qrqtsq n$ou) e,(5-1n1qryu
ue,>IrB.^A€lIp
ueEuepqely ueedruafuad l€;rs uu>lg€uaduep (uern| 1y
u€Inppletua4) uonfi 7nbytry1leqr.redEuuluel Irereuaqel
'uIunu>InIAI
uep qnttnq u.,(uepedaluulselaftp qepnses
Inrruv Eues qelyrq brs1e11IV tuutul uu8uel Inl?leu
'TI€IAtrqq
r{elly qelo qnunqlp Eue,(Euero {nsstura} slg
rqsuN tnq peurqv qel€pe etp 'tesas Euu,,(4r.(snru rgel
Eue.roeledel Wlupe ruL, sqnuel nlr e1eda1e3qal tq
'.rqs€N tnq peurqv elede;1,leduel
ueEuepsnsnLDI
ruEeqasleue11puerpnrua{Eue,('useEefued
ludruel ue>llenqlp uelpruue>luup Jnunl qe,{epr,ra1 elnd
e^\eqlp nlsl Ir€I{ udereqeqpepqEeg €lol t€r€q qu.{epm
Ip le,{Ier upedol uelleqgredrp Inlun e/v\€qlpe.(ue1eda1
ereluetues 'wle>[ unp ueEuep1u>[p rlel ueEuapq{eslp
uup e,(u8uepedEunln ue8uep nlt le.{eu lnred lnsnueu

9e

EEI

Risatoh
Boi'at

hukum bunuh) dan melaknatnya."
Al Watsiq lantas memerintahkan untuk mencari
pengikut paham Ahmad bin Nashr untuk dimasukkanke
dalam penjara. Sekitar 20 orang lebih ditangkap dan
dimasukkan ke dalam penjarayang gelap dan merekatidak
berhak menerimahak harta zakatyanglazimnya diterima
oleh para narapidana.Parapenjengukjuga dilaranguntuk
menemuimereka,bahkanmerekadiikat denganbesi.Abu
Harun As Sarraj kemudia membawamereka ke Samira
yang kemudian akhirnya dikembalikan ke penjara
Baghdad.
Seorang laki-laki berpostur pendek yang telah
memberikan informasi tentang para pengikut Ahrnad bin
Nashr ini kepada Ishaq bin Ibrahim bin Mushab.6
Dari kasusdi ataskita mengetahuibahwagerakanyang
dilakukan oleh Ahmad bin Nashr bertambahluas sesudah
beliau wafat. Meski beliau tidak berhasilsemasahidupnya
karena sebagianpihak yang tidak senang dengan cara
dakwah sembunyi-sembunyidi awal pergerakannya.
lebihrinci masalahini dalamTarikhAthThabari
6. Lihatpenjelasan
(91135-139,190),
SiyarA'lqm Nubala' (111166),
ThabaqatAl
Hanabilqh (l/80-882), ThabaqatAs Syaf iyah (2151),Tarikh
Al BidayahwaAnNihayah(101303-307).
Baghdad(51173-1760),

DwDSnq ryDps lwox-:u€{eleEuau {€pI} ?{eJeIAI
'ueq€/tllwfel u€p uelers{etuo{
'ueurluqzal r8u€Jeruetu'e{oJolu uJe}u€Ip Euolouotu
Euqesluades uBIlBIJudsIpEue,,(ueleue-ueleures?1"Ip uep
'e,{51qnseguep qqry upedeluuleetel tuq€p tp
1odtuo1e1
nluns ueleledese{ uep u€Blu€sJeqale,{urlseu lpef
'r{Bnunselogwetuuep LlD,plqu" \€letu ueftrenlredqepp€
e,{uprrnru uep rqseN Lilq psurqv uelnlefueu Euea
4'JDSAq

Lppt DuaroynDlpq !rcwqDraw
8un,(unnkaqaduotlruTnlaw
qDilV o8owag,,:"]€IJeq ue8uep e.{ufnuatu I"qwH Lnq
peruqv ruetul uerlr4eq'efte1eq qftE Euef, Euero teEuqas
deE8ueEueue,{ueseurIp sureln 'qo,p!q !ruolnp qesrd.rel
Euu,( rrrpues uesrJeq lenqtuotu nerlag 'u,(uue.nreleu
{nlun arsnu?rutottoq-uJaruuep lu€lsl urdurued
Eueroesuup uerelErmruel Euulueueu JqseNurq p€uJI{V
urerul B^\qEquerele1ad{}ed estq sele Ip qusp{ IreC
'nlseN urq psurqv uer4rurad
uep qelEuel lln4Euetu eues u.,{uueln{Bllp Eue,tede rrep
leqnuileq rrupuer€ueqel epudel lnlnr brs1e71
[V u€{tleg
'pp{e^\elnht
IV qolo rsdoperpe.{umDpEue. plel dnpg
de1a1ue4EuunlradrpEue,{ uereueqe{ relu-l€llN 'l€J€^\
n€qeq qupnsas s€nletu ng ueleraE e,(ureueqesunu€N

a8

EEI

Risalah
Bai'at

dalam segala hal" atau"Kami berbai'at (berjanji setia)
untuk selalu mendengardan taat dalam susahdan senang
dan dolam segala ftal". Berkumpulnyaorang dalamsuatu
kelompok didasari oleh syari'at atau untuk memerangi
kemungkaran. Jika tidak demikian maka perkumpulan itu
tak lebih seperti koalisi yang dilakukan oleh kaum
musyrikin.
Sebagian orang mungkin membantah pernyataan di
atasdenganhaditsshahih dari Ubadahbin Shamit: " Kemi
ber-bai'at kepada Rasulullah untuk mendengardan taat
baik dalam kesempitandan kelonggaran."
Jawabannya: Kami balik bertanya dengan pertanyaan
Ibnul Jauzi, apakahada persyaratanyang diajukan imam
(syaikh) kepadamuridnya untuk ber-bqi'at denganbai'at
Islam yang harus dipenuhi? 7
Ibnul Qayyim Al Jauziyah menjelaskantipu daya
syetan yang mempengaruhi kaum sufi. Syetan menyuruh
mereka untuk memakai satu jenis dan bentuk pakaian
khusus,cara berjalantertentu, guru tertentu, dan thariknt
tertentu yang diada-adakan.Mereka mewajibkan semua
itu sebagaisesuatuyangfardhu. Mereka tidak akankeluar
7. Talbislblishal:192

(1g :4sp1epn4N 'S0) ,, tnpunu nnlon[ow
uo4DyDpuaqillnq&uo,tnwntDuo lp ndnrs8nq (nqnrQ,,

r.f nr.^C
|

/

'.L.

/,

o

te irnrJ ( A{
)'

zz','gz

,6

/.,

,.

Eu€Iqeq
:frFt{ellv usur4Jeueune8eqes
e{ nel€ u€depe1 uqefteq nl€lesl}eq u?rnb IV urel€p
'n}uauel lef-erepepedrudruesqepnseuaJe{
e.{uruueqeg
nI uernle ueEuep({nbnu) I}uoqreq1rcqegqedeq€l"pe
'uelur8urrpEue,(
Inrnq EurludEue.{ueepsal nl€ns
edeue8uepl?nsesuephaq€slq{€pll usp Insnq pef-uew
€{le)
eleru nI u€rn}euuEuep1e{lJolEueroeses
e.{u1teq
'frfi qEIIVueEuepeleretu lteq l8ueleq8ueule,{u-leueqes
Eue,{uernlv 'IJIpuossleretu tenqlp Eue,((n}uelrel
u€rnl€-uernle)sellleuroJ uep loquls-loqunsueEuep
ureleptelel qlqelpyptDt'lIF{uqeqos'}€{DIeq
EueEefueq
qqeueEuoloEueEuepuolnq uEnfrybg ryp eurusreq
l€pll
'talplstl
'n{s >1eqo[re1
uep leue,{suuTelsletu
sIereIAI
Ip
u€p nlueual loquls-loquls u€p sullleruro;ue8uep
'n1ru?rnl€ rrup .ren1e>1
Euef
4nqrsEue,(I{BInllDIereI/{
€ues€lecuotuu€pnI ueJn]€IJ€p
uerya1ef-1e1ef-ueut
Eue.ro
O'E

Eil

Risatah
Bai'ot

Jadi; tidak ada istilah berhenti di tengah jalan akan
tetapi pergi dan datang atau pulang dan terlambat." 8
Karenaitu hendaklahparaaktifis Islamtetap komitmen
dengantujuannyayang tinggi dan agung. Jauhkanlahdiri
dari ikatan dan aturanyang memberatkandiri sendiriyang
pada akhirnya akan membawa diri terjatuh dalam
penghalang dakwah (penyakit internal). Termasuk di
antaranyaberprasangkaburuk kepadaorang lai& terutama
kepadajuru dakwah, ts'assub (fanatisme)golonganyang
mengakibatkangugurnya pahala.
Naudzu billah min dzalik!
Saya teringat dengan nasehat Ibnu Taimiyah dalam
risalahnya kepada para penyeru dakwah: "Bersikap
lembutlah kepada diri kalian, pelan-pelanlah kelian
bekerja, ksrena dasar perjuangan kalian mulia, tujuan
knlian agung, cita-cita tinggi, moral dan akhlakyang baik,
hati yang terbuko dan sifat-sifat lain yang tidak dimiliki
orang lain. Pada akhirnya knlianlah yang akan menang.
Tapijika knlian di penghujungjalan ini lalai, orang yang
ikhlaspun aknn malu. Orang-orangyangmencintaikalian

8. IghatsahAl Lahfan(1I 125-126)

uuetnleruedeuers) 'uqlsnhl utdunued Etruroesp,lDq
-uoru nlusJaqEuef,.rmrnlsnhlIn]e6€Irr€f,qul€p€qe,uruef
ueq
rJ€p J€ueq Eue.,(pnsleu 'epe fluefi,LlsDu-I4sDu
aunlsnl4Jurdumued Eueroos
wtlDq-unat nlESJeqEued qelep€ .uruqsnry Inle6?Ilref,
qel€pe pnslerurp Eue,( nely alul le?s tu€lsI €Iunp
nrnlued lefueq Ip J€qesJelEue,(.quzulupue)pJeD, n€lu
.rsusu?Ero, tIBIepequ.etuef ueEuap pnsleunp Euea

aefuu€qF66u1uaur
Eueroas6ue6,,,qe,etue[,
ellq esopraque{e UJIISnIAI
ueDuappns{eurtp 6ued edy :enpa{ ueleosrad
'rut qeps.t
'e.,{uue>lqnlnqruew
}eEuesuellal ltq Ircq euere{
urel€p !p slnl e. us Eue.( ude qepelleue uepec?g
'uotnfn[at1
uDpuDSDIlp[a4qnuaduo&uapuDIm! Dryday uo4nqn8uau
'uonnSr uop uotlay
Inrun uDrlm! tlopund yndauaw
uotlur8unqwawunpSuopuaw sntnqotog' ps artuawuDllml
pnqwau usnd 8uo,t ouoBtowntol uowqlpuad wn1op tp
Dpohq SuotoyasuDllDX 'uDlu! opnda4UD1NU!ryn[uaw

z?

EEI

Risatah
Bai'at

jama'ah dalamnash sebagaiorganisasimemberipengaruh
negatifpadatindakau sikap,dan emosionalsebagianbesar
orang yangterlibat dalamgerakandakwahIslam saatini.e.
Pemahamanyang salah ini akan tampak ketika
seseorangatau individu meninggalkan sebuahjama'ah
tertentu. Akan muncul trauma kejiwaan dan sikap yang
merusak.
Menurut kami, sebenarnyaorganisasi, gerakan, dan
jama'ah-jama'ah yang ada adalah jama'ah dari kaum
muslimin bukanjama'atul muslimin yang mengumpulkan
seluruh kaum muslimin yang ada.
Otomatis seseorangyang tidak tergabung dengan

9. Pardapat ini dikuatkan oleh lmam Syaf i dalamAr Risalah(hal:
475): " J i kaj ama' ah merekLlterp ecah-pecah sangat banyak y ang
tersebar di penjuru negeri mqka tidak ada satupun orqng yang
mampu memastikan atau mengikuti salqh satu jama'ah abdan
(badan). Sebabada perkumpul an yang bercampur qntqra orqng
muslim, orang fasik, orang kafiri dan orang bertahta. Karena
itu tqk ada artinya perkumpulan dengan orang secqra badan.
Kec ual i j i ka p erkump ul an i t u di dasar kan untuk memperi uangkan
halal haram (hukum Allah) dan komitmen untuk taat kepada
hukumAllah Iersebut."
Dari pernyataan tersebut maka sesuai dengan pernyataan
kami bahwa semuajama'ah sebenarnya adalah bagian dari
kaum Muslimin, bukan Jama'atul Muslimin.

Isuelofueq q ueEuoloEuep
qBI€suelmqrod ue>In>Ielalu
ersnuurueueftI iuuEuoloEusp elsnuetuuueluryedepudel
EueEodreq
{eplt tuelsl uemle ueEuepueuiluol e,{usEqe
uep' qoQ qzn4 vefluecurdel-ueEuectndequep r€plrlqJel
us{e rurelsl l€ru€ el€tu ue{n{ellp Euu.( rur e41
'mrDlnrrr Eue;oosedu1e,{q qDpwD,nw ue?uep
1de4qp
'qe.uuref
mDln.l$ runl Ip net€ rnDlruN tuelep T€q
sru€q
'sgpeq uep uem|
N qsou-tlsnu qelo un1snrude8Euutp
Euef Euero derles €>l€tuse1eIp uerusqeluedtreq
'nlueuel qB.&r;IBp
ue4ereE
n€l€ r{€(sruefnles qeps ueEuepe>loJeluuuErmqe8rapl
n?tr€u€lr?{Ja}e{ ?uerc{ u€{nq nll u?€J€pn€sJod

(61 :rmfn11fV 'Sb) ,.'0topnusraq
nl! uDwuaq Suor( 8un"to-8unton,tuqn33unsag,,

i:.r rrf"fe
r0.',tao

J

-.'

ijo

or;

'ueusunalqelo rrsssprp(ulelsl
qo&wnFl l,pmngn €.trqeqqq Isls16
usurepnssred)
'(ffi qe1p1nse6
silp€qruulepn1e.{qqpEuef€uuunpEeqes)
qufrpqef u€€pue{ tuel€p I}€w n€ls qu.eruufrrep
ululsl uelera8
rsnlel lil"req uqnq nlueilel qeoetuelnele

w

EEl

RisatahBoi'at

dan benar,danjuga berpotensi menularkanpenyakit (yang
bisa menggagalkanamal Islam) ke tengah-tengahbarisan
aktifis yang lain.
Jika pemahamanini dipegang, maka tak ada istilah
dari sikap
kultus individu atau pembenaran-pembenaran
dan perilaku merekayang keliru. Tak ada lagi ashabiyah
dan fanatismegolonganatau individu tertentu yang hanya
timbul ketika seseorangkehilangan akal sehatnyayang
tidak bisa melihat kebenaranatau kehilangan tekadnya
untuk selalu komitmen terhadap agamanya.
Jika setiap orang meletakkan (memposisikan)segala
permasalahanpada tempatnya dan menyadari bahwa
setiaporang yang beramaldalamsebuahgerakandakwah
adalahmanusiabiasa,maka tak ada lagi saling menuduh
fasiq atau menuduhbid'ah. Tak adalagi anggapanbahwa
orang yang menasehati, mengkritik, atau yang
melaksanakanamor ma'ruf nahi munknr sebagaiupaya
penggoyangan,rongrongan, dan pemecahbelahbarisan.
Jika hal ini dipahami denganbenar maka kita akanjauh
dari keterpecahandan pemisahan golongan baru yang
justru akan memecahkankonsentrasi, berkembangnya
persoalan-persoalanparsial, hilangnya persoalan dan
agendabesar, dan tidak stabilnya skala prioritas (mana

iuereuaqel ISISI{qruew ft,!oQ {elouoru Eue,( Euerg
'e,(uue4qeloqtueru
Eue,(Euu.ronele Ptnq lelouaru Eue'{
Eueroepud4eqrdreqrpelesrqlrereueqale,(uqnE8unsag
'u€Jeuoqa{uelsulaluau nueP
u€p rnDle uep I€^\€ 1repfrp q€ilV Ir€p eleqed deruq8uotu
'qulesetu detles
ueEuep u"In>l€l e.{us n}l snlues
'bfiqo1 ';e}ueEuad
'sqp€t{
eped ppnt-ppnf uep
llqyq
'GZ-O6) ornnv! nwfnyi qulr{ Irup
uu{qnqnqufes n1e1
'tut qelesr sqnueu efes 'e,(urq>1y
IIqurB u,{es 8uu,,(
'eleJotu J€lDIas €p€ e,{uequrBIsIueleosredBiluas
lp
'e[es
n]ue]rel npIAIpu eped tmuecJet Jepelos
€ueru Ip
'lualpel ue>Ie
>luprle8nfqnln €r€oostuelsIueruqurcD
{upll
e8nfgrqnpord Eue.($ilJIDIu wp nlss rpeilnpe-rndtuuc.req
ue,>le
lepll eilnl (qopsn,n)ermmsuup ueninl n1tul€les
'6rmp.que{B L{e,/Y\{uP
tsesueEro
nlens ruqep u€luqrtrotel Ir€p I4p TrEueIu nup Emqefueq
{upl} Erre,te>lorotuepedol uel}€ureplp Eue,(irnq-uel uep
',rlEI€I, '.Euedun,(uetu,
Ip JnEnE?uu,(,
IrBpeIU
nels .tIE1v\{Ep
'de4s
IrBptre}Tept4}
:ruedesTuq {€pp (wotpiryt\tq-qul1}sl
Irucueu epedtrupuqrulqp
sele rr€reueqrued-ueruuaqrued
uelurl8unueu qlqol u€Ie u€q"ruelel sISII€uV
'(uerylnqeprp e,(usrueqesEue.(

9,'

EEI

Risalah
Bai'at

karenadia melihatbahwakonsekuensi-konsekuensi
ba i' at
itu harus diberikan kepada amirul mukminin (pemimpin
kaum muslimin - dalam hal ini kepala negara),dan tidak
boleh diberikan kepada syaikh, guru, atau jama'ahjama'ah tertentu.
Orang yang membolehkan bai'at juga memiliki sisi
kebenararl karena dia melihat bahwa bai'at adalah salah
satujenis akad dan perjanjianyang masukdalammasalah
yang didiamkan oleh syariat. Apalagi jika kondisi
menuntut hal itu di mana orang Islam terlena dan malas
memperjuangkan Islam, dan para pemimpin enggan
menegakkansyari'at Islam.
Intinya, semua pihak, baik para masyaikh (tokoh
agama), raja, pemimpin negara, para guru (dosen), dan
semua penuntut ilmu harus berupaya komitmen
menegakkansyari'at Islam, tidak keluar darinya dalam
kondisi apapun. Semua yang terkait dengan hukumhukum dalam masalah ini dijelaskan dengan sangat
gamblangoleh Syaikh Ibnu Taimiyah.
(l)<l)(rt)

t

tcl

Ifrf.T,rr,{$

nstfiy-

t.aa
f t4 f r t t
fln /n 'r5r
)'r' n' o r '' r'
-

,4',f9t{,7-

f

:ledurel
uErl 1p $Ke e?r] urelepledeprallnqesrolqululred
'u.{1q1nsea
uep q€11yqeluueduelednreu
urelup1nlntuetuuep 'lnsnuau
qely uepf rp ueEueradad
'quueue141
luBIB€lseruesqq€UlenV 11lfullfnd eyeEag
ffi qEIN
uel€f p (ue6ueradadtueFp) qeueuald ueeuelnay
qeurppebn6l

Qqpg uep usteele) 6ugtuel erqeJ)

!{vlsl HV,VhlVr

nrnNlhr svhlllrvHlsvN

av

EEI

nisatah
eai'at
t..,zaf

,.

tAJrjJl ./Fl

?,..

.

f

6.

,f

"Apabila lamu bertemu dengan orong-orang ka/ir di
medan peperangan maka pancunglah batang leher
mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan
merekn maka tawanlah merekn dan sesudah itu kamu
boleh membebaskanmereka atau menerima tebusan
sampoipeperangan selesai." (QS. Muhammad:4)

i6,r e

tj./rt 6&<tioi rriyu

"... Makn penggallah merekadan pancunglah tiap-tiap
ujungjari merel(a."(QS. Al Anfaal: 12)

{!r i ;n-A }t,EH rrhi'ut''6U
'e'€-6.,j
ig;-;,,
nnr
+lr,
&ii $t

';l;ts uus u.6,3&t;;
I

"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnyaAIIah
alranmenguji lamu dengansesuatudari binatang buruon
yang mudah didapat oleh tangan don tombahnu supaya

'e.(uute1
lnqesJal WKe ecaqtueru ffi qellnlnseg
Eue,{ qBll{ uep uIlsnW LllqoqS w€le(

(99 :pguy fV 'Sb) ,,'(uory8nnp)n{ntunry
uolD yDpUnuml uup nwDpodaydnlnc un8uapsopqry
uotln otocslu 'qDIlVuo1o!npod uoqqry[ounwol Suot
Sunpas'oturnqo1a8uaut
n{osodV 'nfumqola&uawqo11V
y Dplt n w m l S u ot ml a l a u u ID Ia s S u n to- 8unto
uDp 'nwqnsnur'I,lDllVqnsnw uotltoyaSSuawnwoy
uo8uap8un[) Suondtaqynrunrcquoltp
(n11undo1snd
nwml3uo{ ofosndn
7un,topry-opry UDpunp dnSSuDS
uolorulaymlanw dopoq8ualulntun qopotldnrsUDC[,,

ryf.n',€.rl,we.

r,t{tn f.:? 4

\fftqd
{{Ot

7o

a

aa

/

'.

C1{iQ

CorC}
n 5yC
rn
'(
.'t{t.
.Jg

/.'.

a

a

.

A

/

.

cfdJ o
a

n d; f. ,n rqq' rnt'f
C,*C,
'l .r'
. ) ' i | 1.tJ nr'=q.,;J
(
," n
t.'
)t

)4

;r'

'Sb)
Sunt qozpootu8nq
(y6 :qepreyrtr
,,'t1rpad
fV
oyou 'w! qDpnsassawq n88unlaw Sunr(odnrsBuong
'o,(77-opndatl
flIot 8un,( 8uo"romqola8uaw qoilV
o!i

EE

Risatah
Bai'at

di atas (QS. An Anfa} 60)dannrcngatakan:

Jltirart'yrf;ltiir

oyrl;ltiit

ortl

"Ketahuilah bahwa kekuatan adalah memanah!
Ketahuilah balnva kehtatan adalah memanah!Ketahuilah
bahwa lrehtatan adalah memanah!." to

artfi;'o(i 4';lri'i

lrrSlr6'ri

,'*yv';;1r&
olehMuslim di dalamls ^9fta
I 0. Haditsmarfu' dtriwayatkan
hih (3I
1522no. 1917),Sa'idbin Mansurdalamls Sunan(312/205206no. 2448),Ath Thabrani dalamAI Mu'j amulKabir (17I 330
no. 9ll), Abu Dawuddalamls Sunan(3113no. 2514),Ibnu
Majah dalamls Sunan(21940no.28l3), lbnu Jarir dalamAt
Tafsir(10/30),Abu AwanahdalamAl Musnad(5/101-102),
AhmaddalamAl Musnad(41I 57), Abu Ya'la dalamI I Jani' (3I
283 no. 1743),Ath ThayalisidalamAl Musnad(no. 1010),At
Tirmidzi dalamAl Jamf (51270no. 3083),Al Baghawidalam
Ma'alim At TanzilQ1646),Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
( 10/ I 3), Al Hakim dalamI I Mustadrak(4328), AlY.hatibdalam
TalkhisAl Mutasyabih(1/100),Al QarrabdalamFadhluRamyi
rt Sabilillah(10,l1).Dandikeluarkanoleh:Ad Darimi dalamAs
danAl QanabdalamFadhluRatnyiJiSobilillah
Sunan(21402)
(no.9) darganstatushadits
marfu' dariUqbahbin Amir dengan
sanadshahihsesuaidengansyaratBukharidanMuslim.

qnun ryos uo&uapo&ms wo1opaq Suoto
o{u4onqwa1:rqouod
:IS{epeJuuEuap(61
o7tl uoqlnsoutawLlDllYo,fttqn33unsag,.
'(
'ou)potff
lDly, lsstory19[uloqty lY weqp rI{PsV nuql l6
'(
btt{oJ
19)ltog ptqtog uelup rpedesuegqlHnuql Vll-Ell l)
'(t-l 'ou)
qllstDl
qDqpDdLnll
urulep
unqnv
rV Dtt+
IV
luof Iy
t fuott1tog sy ott prDN uy w rtlrJ tuelsplrrn tV N' (w gtZ) 11zuo1
'OVqZ'ou) (I8€i0l) tlouuns
ty urllD,ol/[ureleppteq8eg IV
'(89€'61
snqtor(grrIBIspr,treqEugIV
111)toslV p11t1{snyg
rrrel€pr req€ql $V'(8le'V1l1l/01)otqny lTuouns sY arclep
'(ZV6-6t6
rbeqregN 'GGIZ)ID,tpDIsnW
F lrlr.1ePtul{?H lV
' ou)(Z?
E'tVE'0yEI LI) 4 qDXy wnI ny117 ureJupluurquq1q1V
'0tttt)'pn'nnq nqyrDtlsDtlrynryurcleppnt\eq nqy le,{emu
Iur sllpuq ue11llr.qslu-atu
urelesepeda:1
{epll lrlzplm4 IV IdBl
'(Etsz'ou) (€tle) uDuns
rffitep
rEs€N
uV
oqot{nw
Iy
1rr,91
s7 ruuluppn \EC nqv '(ZgOt 'ou) oboynyg lV IrrBlEpPnr?f IV
nuql'(S0Z-t0717\uoungsf tueleplurlreq pV'( t I 8Z'ou) (0t6
p) uoungsf tusl€p qBleIAInuql '(r€9I 'ou) (nLlft) ,lwDf lV
sY wzleP
lzpluull lV'(gStZ :ou)(493-9971917)uoung
ruBIBp
qty'(
msueIAIulq plss '(9961'ou)pousnryIY welaptst1e.{eq1
y0l- tOI I 9 p ousnWI V IuBIepqeuer nqy' (ZZZ'8Vl' 9l l' yVI
nyg
p) poumyy1y weleppEuIt{V'(ZOS
tZ) tllt.tDtJ ty ou t1ot1t,
'(0s€-6t€
qeqle(S
wevp
urrsssJ
welep
1g)louuoqmwff
IV
v
'(ZZSOy'ov
0l7-61t/g)louuoqnry y rwlupbvvnA
nV nuql
'l
rnpqv :qelo ue{runlelrp nurv un Ipgbn 1lr.pnlrow sllpeH I
u..'lwDl

uDEuopBInsownl uDynq Dtp upu otuuolodnlaw
'opn\
unrynwal qDuDuawn[Dpq &uo,todmsSuD.tDg
SuossunuawDpndlropuDIry fioqryoq qqal I'lDuDwan
iDpry qDquo88unuau uop uDtlotl tloflouow?W,,

izg

EEI

Risatah
Bai'at

Dalam riwayat lain:
t.-.,.

r

-.2

c. .

LArr+ *'.qT

i t.

< 6!

.

c61r .1..

o ..

t' €jt t,l,l

"Barangsiapa yang belajar memanah kemudian
melupalrannya,dia menginglcarinilvnat." 12

yang membuat dengan tujuan mencari kebaikan: yang
menampakkannnyadi jalan Allah; yang melemparkannyadi
jalan Allah. Karcnaitu memarnhlahkalian dan merumgganglah
kuda.Kalian lebih baik memanahdaripada menunggangkuda.
Setiappermainan yang dilakukan oleh orang muhnin adolah
bothil kecuali tiga hal: Panah yang ia lemparkan dengan
busurnya;melatihkudanya;danpermainannyodenganistrinya.
Tigahal tersebuttermasukkebenaran.Barangsiapayang tidak
belajar memanqhsedangkandia mampuuntuk melakukanitu
makasesungguhnya
dia mengingkarinikmat " Hadits ini shohih.
12.Haditsini berasaldari:
Pertama:Uqbahbin Amir sepertiyangdisebutkandi awal.
Kedua:Abdullahbin Umar.DikeluarkanolehAbu Nuaimdalam
DzikruAkhbariAsbahan(2ll2l), Hilyatul Auliya (51249),lbnu
Adiy dalamI I Kamil (6/2177\,Al QarrabdalamFqdhluRamyi
(no.6,31)dengansanadlemahsekalikarenaadaMuhammad
bin MuhsinAl Asadi.
Ketiga: Abu HurairahyangdikeluarkanAth Thabrani dzlamAsh
Shagir(11328)(no.543-denganRaudhAd Dani),danAlAusath.
Al Bazzar denganMujma'ul Bahrain (lllz0/Ua') Mujma'uz
hwaid (51269-27
0), Taryhibwat Ttrhib(2/172),Al Khatibdalam
TarikhulBaghdad(1216l),MuwadhahAuhamilJami wat Tafriq

'(Oe'ou) qnmgoS

{
u(wnynlqpogueyepqerref 1y Llelouapunp4p 8uu{ beqslnuql
rrep (qeurelpptlrs {nsuuuel pqp,nw pouos ve?ua1:Dulpy
(f efOt .ou)(0S€/?)rrqs) Fnucf lV rueleprqrMnssV (62
'ou)qe1111qx
g u(utugqqWJ uepp quue| lV tplo u?Irenlaltp
Euu,{preg urq e,(qea IJup IusJnIupeues ueErnq:Toduaay
ulsleptp
*'qnb1steKu-pouos
uulEuepas'sllpeqrlqy qe.uruul
tedepret3uu,turulEuuro-Euero
slv uupquq.nfgqalo
qapw4lltotlp-rp tda'ute1Euz,(ttuprmes.1
unlup (947
Eue,(.tqey ry qq sle| upeef,u-pnuos
ue4-t1obtsl-1p
'(ZlI/d qqrDJ totut
rtu€slluH
urvlep
Blslreq
lV
,owtoy,1
tv
6)
qqStDJ ty uDlop ltlzpunn y qap uoluosDqtPotttpouos tdol
,olunw !u! st!poH..:etelraqnerlequ€p (OCO'ou) (tttt1| tott
'(82 'ou\ r701111qo9
{ t'tutoYnr'tpo.l
IV trrzleprrr4sHIqv nuql
'(ggg1E)umnfi
qquol {utnool r}ztuul€plgst{
unlepqurre| 1y
rV '(LEZlgl) popSogtlIttDJ ltoe uelep ruffep nuqt '(t8€/Z)

DpuasraquDp 'Dpry qlppu 'qouDwaw tpnrat llqtoq
,lDlDpDSuptoasasuDlnvDupSuot uourowrad do1ng,,

c4,itz rtfr, (y,l,#,o.,f,
.d f Y i,{{,f' r{il

(,;?

a?

t

qglCn,

v(

'.,

:?pq"sJeg
# WIInlnseA L.uotlfl5 sV,, tu?l?p uellufuinrrtq

tli

EEI

Risatah
Bai'at

gurou dengan istrinya, karena tiga hal itu termasuk
kebenaran." 13

13.Haditsini berasaldari:
Pertama: Uqbahbin Amir.
Kedua:Jabirbin UmairyangdikeluarkanolehAn Nasaidalam
As sunan,dalamkitab TuhfatulAsyraf (21404),Nashburoyah(4I
273), Ath Thabrani(2/2ll) (no. 1785),Al Mu'jamul Ausath
sepertiyang ada dalamMujma'ul Bahrain (lll220lba'), ltbu
NuaimAhaditsAbul QasimAl Asham(lembar17-18),Ibnu
RohawaihdalamAl Musnad,sepertiNashburoyah(41274),Al
Bazzar dalamAl Musnad(2/279-280)(no. 1704),Ibnu Atsir
Al QarrabdalamFadhluRamyi
dalamAsadulGhabah(11259),
(no. 4-5). Al Mundziri menganggap
baik sanad-nyadalamAt
Targhibwat Tarhib(21170)dandi-shahih-kanoleh lbnu Hajar
dalantTqhdzibutTahdzib(2139\dan Al Ishabah (11215).Al
FlaitsamiberkatadalamAl Majma' (51269):"Perqwihaditsini
adalahperawi dalam ShahihBukhari-Muslim,selain Abdul
Wahhabbin Bukhtadalahtsiqaw'Lihat ls SilsilahAshqhihah
no.3 l5 dalamhaditsini adatambahan:"Kecualiempathol (yang
keempat)adalah mengajarkan berenang."
Ketiga: Abu HurairahyangdikeluarkanolehAl Flakim dalamAl
Mustadrak(2/90),Ath ThabranidalamAlAusalftsepertidalam
Majma'ulBahrain(lll20l ba'), Al
Majma'uzZawaid(51269),
Fadhlu
Ramy
i no. 12.Al Hakimberkata: " Hadits
dalam
Qarrab
shqhihberdasarkansyarat Muslim."
SuwaidbinAbdul Azizyang
Mentrrutsayadalamsanadnyaada
dilemahkanolehmayoritasAhli Haditsdan ditinggalkanoleh
Ahmad.DalamsarwdAlQarrabadaUmarbinShabahbin Amran
yangbodustaatasnamaNabir.LihatAl Majruhin(2188),
Mizanul

'

ttru1uoloun8tplnpu
1vq11,,'t1o
& tZtd t1o,htnqqso71
'pua+tal
oqow 'uotJrryassttpDquoryo[nmuawDlpDIq
otus1tpot4
&uo{ 3uo.to tJDptolunw silparl uoltatpurtaw uDlttpuasDtp
'strru pDuDs
ulp uupIst11WV
Inm-lom&uaw o1q,,:ue>pleEtbtu
uePOele)
ru
sllputl
qelo
uultpurellp
pekTlu;rqrrrzprm4 IV
(AgZtil
nuql
uep
ueqqlH
uqntfo7rgy ulslup
,ow[o1tg1Vwepp
qtosnY
urelsP
rp ledeprelEuufruedase3nfuep
1Y
!p luerqeql
:uonqwdsaN
qB$€rD{
u}q
rutun
Suuf
fr
lV qolo uelrenleTp
'lgtDl

{?pll lespNuy pmmu Eue,{ruupeuql IV pt€Sulq peuqv uup
leualtp
6Zt td uoztryF ureqp uullnqeslp3ue,{eueurtu8eqes
sllitmlrtDqp eKupouog
{upq Eurl EuuJoqelsp?qleqnHulq pB6?S
'71 'ou tloltiltqDs ytruoy nHpDI ulel€p Ip quuu} IV qato
{
nelrunyelrpEue'{pq1e61veppsnu pouosrn?u4:undo4apay

'\rsnz

'ou
L1ZltlZ) tnuns sv ulr-lep.msue4ulq ples qelouqr€nlellP
Suefrrslu; nqy urqeKqul veppsrnu paunsueEueq:ryn{n1ay

'\rsnT,

'ou

L,z/tlz) uounssv vmlzprnsuBNulq plss qeloualrBnle{Ip
SueKpw7 ulq JIq€f uep psnu pDuos uu8uaq iuouaay

wsvz'ouS,zlzlbl,lwor

nqv ulq
lywevp Fplurrll lv qelouqrunle{rp Euu(uese11}qv
uutrrrlsgmpqv un q€llnpqv uW lDstttupDuosuetueg inulpy
8619'otJ,tutof
Ip leq 1 'qllrys VI sllPsH'E1'out(woy ryLlWf
pqttlDtlsurEIBp
ruulupqu:.m| IV qalo ua1renle{ry Euu,(epruq nqy :Ddutaay

'wLz

'(ZOt1) pl
tv tuulepB:adesuufezeX
1y)qo,btnqqsrl\rrpql'I
eEn[rut s]lpBH
rv r{u,rnznqv uepurllsHrqv qalown-t1otQp-rp
' (tOV qrzWDJtnqlzpt'tDJ'
(gOZtt) loptt,t
tD

99

EEI

'€ij

Bai'at
Risolah
,2

fylir

.2.,

rY\J

', t- ,f ,
2.i,

r.ftt -r"

) .c,r,

*

^:irL.,fr_

"Bumi-bumi aknn dibukolmn bagi kalian dan Allah akan
memberiknnkecukuponkepadal<nlian,knrena ituiangan
kalian merqsa lemah dan putus asa dengan berlatih
panah." 1a
Mak-hul berkata: Umar bin Khattab ,s menulis surat
kepadapenduduk Syamyang isinya:" Aj ar kan anak-anak
15
kolian memanahdan menunggongkuda."
Dalam ShahihBukhari' Rasulullah4f bersabda:

rir, ,:rt AC:op,yA,I *1.rrl\r
"Memonahlahkalian,wahai kiurun'on tr*oit, karena
no. 1918)
Shahih(211522
14. MuslimdalamAs
(no.
l5), Saidbin Mansurdalam
Ranryi
Fqdhlu
15. Al Qarrabdalam
jalan
KanzulIJmmal
(3121172)
lain
diriwayatkan
dari
As Sunan
(no.
708), Kasyful
Hasqnah
Al
Al Maqasid
(41467,161584),
(4
I
1
65).
Khafq' (no. 1762),TalkhisulKhabir

tretplng'91
(6682'oul6lqqlqotls spzruel?p

no48uaDtDtuawasqououaut
noryag,, ioyanw DurDSJaq
'Olalaul
nDut
qnuo[ ,,7'I'lDl,tDltt?ut
twul DuDWtDSOg,,
'I,lDuowaul
fiyt
loplt ualDy odnuay,, :otmqaq nDtpg
un38ua dnlay tlodwopl onp ,JDp nws ulolDsuotpnwill
,iuopt tuDg DwDStaqotos uDp uollml LlDlLlDuDuaW
'qounwad Suotoas qolopo uDtlDy Suntou yauau
ouaru{ 'llorasl uDunJrua\ !DqDMuo!|ry qolqouowaw,,

nf

,f

J

yrypreta,({
/

/

.4.

'-a

\y49?,

. r .'6',
f,f
r f 1Tr4.it l.d 4e.',ta,,'.f, ,.g

:BlB req ffi qu11nlnse1lrelpntue{ oqeuutuatuJefqeq
ueE8ue nulu u?€quopad ueln{eletu neur >1upr1Eue.d
Euero lodruola>1asrl"ivreletu m qe11nlns€UleBSnlens
uDUry &uo[ow lauau
st ..'qouDtuadSuotoas I1DlDpD
89

EEI

Risalah
Bai'at

berlrnta : " Sekarang ber Iombal ah kal i an memqnah karena
sqta bersamaknlian semua." t7
Sa'ad bin Abi Waqqash "S berkata, Rasulullah 4€
memanahdi perang Uhud dan beliau berkata kepadaku:
,1.

1..2,.,lc.

€t: q'','lr)u' *

c,

?1,

"Memanahlah wahai Sa'ad: demi avah dan ibuku."
Ali bin Abi Thalib +S berkata:
" Sayo t i dak pe r nah mendengar Rasul ul Iah menyebutkan
ayah dan ibunya secaro bersamaan kecuali di depan
Sa' ad ketika beliau mengatokan:" Memenaltlah wqhai
Sa'od, demi ayah dan ibuku." t8
Dari Anas bin Malik *S Rasulullah *E bersabda:

-Att
u 7,-#t

-'.c

4cz

o.?.

e zzJbg..ib:ia
.'.?:

€l

/

t 7 . Bukharidalamls Shahih(6191no.2899)

r 8 .Bukharidalamls

Shahih(6/91no. 2905,4058,4059,6184)
danMuslimls Shahihno.2412.Alllafidzmenyebutkanhadits
ini sebanyakl0 versi lebih, sepertiyang dikatakanoleh Adz
'(l/100).
DzahabidalamSiyarA'lamuNubala

'Qt-zt
'ou)t[wny nqpo.{ urelepqeue}
lV'(eqlz1l nqwel)pousnTl
'@ZZttt) popqSog
stueH
urelap
fqy!'tDJ tuslupqrl€tl)
IV
Iv
'z0z 'ovpDusnw
'68'oupoqtf wewp
t
lY
lBreqnt\lnuql
lv
lv
l:u;eqp
urlleH
uelep rpreunHIV'(tSt-Z9g1g)Tntporsnry
IV
lY
'(
'6SZZ'ou
ZgI16)D'tqnxIY uDunsstr ul€leprbuqreglV I 992
'ou
lV' (29' VZI L' n W
I 0tl0 I ) tlouunssnqtor(gurulepv'reqSBA
-Ltttg) pnusnh{ wu'r.pBl.eAnqv'(gOS-SOSSIS)
otqny 17
lV
'ou
.(
qlllnqs
sV
pu.BS
nugl
qtv
wa1rrp
nboqoql
I I 8l
ftVl lil
qsryIDt'lpot'
uIBIBptullsn6'(gtg'eOeiZ) qoqDl{oqs
O8Z' 997
'g0Z'SOyt)pousnry uretapp€tuqv '(tgOg)'( t tge) '(OggZ)
ty
'61
'jOOZ 'ou) (l9E '8(,yD'(eO'gflS)qlqDqssX utelsprrBID{ng

atf 9-7 4

'qryltr;i)t,fr

:epqesregffi qelnlnsea
'IIl?lAtrnrq s€uv uw'uouns strtuelep uullnqaslo '>le$uol
uep 'qeued 'rnsnq 'Eueped l1111tuewffi qeilnlnse5
u, .'Eunpulad
'snqouad
uep nlqulervr
lpefuaw nurezntl
lput-uawnurqefe,vr
'npg[
o4nslrtu o,tt
uep n4emrf) *Dbo,14rrynqfo,nnmryPl
ntnuoo:rsrnduelunilElau pqtuesqeuedJnsnquelsedalaur
durs uep lnlnlJeq etp 'uerndualred uepelu Ip upeJeq
nurTeq€TlaI qeqes .."' ualnsDd nps IrDp lnq qryal
uotndwattad unpautry qoLlpqJ nqv Dfins qn8&ung,,

o9

EE

Risatah
Boi'ot

|

9t
,

-z

/

Jr" iJ Uts

to !o.

diLr

"Barangsiapa yang melemparkan panahnya di jalan
Allah, baik terkena musuh ataupun meleset, maka dia
mendapatknnpahala seperti memerdekaknnbudak." 20

20. Hadits dari Abu Najih (Amr bin Abash As Sulami) yang
dikeluarkanoleh:
Abu DawuddalamAs Sunan(4129no.3965),At Tirmidzidalam
Al Jami' (41174 no. I 638) dandia berkata:"Ini hadits shahih",
Ath ThayalisidalamAl Musnad(21109-ll0), IbnuHibbandalam
no.4596),Al Baghawidalam$tarhwSunrwh
AsShahih(7165-66
(10/383),Al BaghawidalamMo'alimutTarail(2/648),An Nasai
dalamAl Mujtaba (6126-27),As SunqnAl Kubra sepertiyang
adadalamTuhfatulAsyraf(8/I 63),AhmaddalamAl Mwnad (41
113,384),Al BaihaqidalamDalailunNubtmah(5/159),Al
BaihaqidalamAs SunanAl Kubra(9ll6l),lbnul Mubarakdalam
Al Jihad no.2l9, Al Khatib dalamMuwadhahAuhqmil Jami
Al QanabdalamFadhluRantyino. 18wqt Tafriq(21284-285),
19,22-26,41HakimdalamAl Mustqdrak(2/95)dania berkata:
"Ini hadits shahih berdosarkqnsyarqt Bukhari Muslim, meski
ini disetujuioleh
tidakdikeluarkonolehkeduanya."Pernyataan
AdzDzahabi.
hanyasesuaidengansyaratMuslim
Menurutsayasebenarnya
karenadi dalamsanadsaja;Bukhari tidak mengeluarkannya
Al Mundziridalam
nyaadaMa'din bin Abu Thalhah.Sementara
dzlamsanad-nya
Taryhibwat TarhibQl 171)tidakmenyebutkan

.u!,!qot
'}?q?q?qs
uB{nq ueplrw
rlsl?pB 8r ?^\q€q lB{Bdessllpsq IIqv
8A\qeqrnrfipEuou {3p118}p BdBuo{t'loilnqowulor IJIZpunw IY

sy uueqpeKuue4-wqs1r-au
uzqqrHnuqlu€p
e,(uqeuv'qruoLts
Irue1.
uuresJxl
ueEueJeded
uelepEundoEuotu
,,"'# qullnlnse5
€rpuepleqBr{eqs
Euero
enp
:eleUeq
erq@u€pllhirrec :ele)lreq

[f

CqJCI

t[t'

lm'
' ( fts'r'
,'\

/ /- /(

o1

a.'

.

tfli'.r'.2.1[T.r

r\

ntl4i*t,"fj

tr,F '|'.,..

,( z,,zo
'

4) te,i{, u {.nf: )*, n7:
.4

|

:'! . .'.'

'.'

).f, ) f,) '?ri.nl'. tr,tT'A, a
. a,

..1

c.ri6eri r6nrq1f:l
q*-l"'qq-+
, y
.'

/(

(

'(

o

'$'TIeI

J a

',

't

,

/ /

-

r'6'f
*-.-, re/
'. /o/
,'rr'
(0

f

ie lq 14 ir+

z9

ftt; \ygt
/

a

a

t

/

lt

f.tq 16s i
o

/

.

a a

;v
+ f1p'"a
z
g
./

)'/

rr?
'i

a.

:€pqesreq
ffi nqleq
trwq ssuv usp WsurulmuungsV uqup Ip ueCI

Bai'at
Risatah

EE

-*ir'eLl'r<-;1r, a'
d;1, J; ; tlta.;.'j
aC

A-a'.>

tL

/

tt

,.
/

lt'

',rJJti

g#J

o !19..)

(tAJ"d

,te
t.Et.

or:j.tilt'-U)\1, ir 'i
tl

.

n l'l

,6.

.

t{", A+ d,lv*J

'r&t

,,t/ o,

OttblJ

'

leg

u

,r/

7l it- ^nrlt Lu{qi
a/

"sesungguhnyaAllah memasukknntiga orqng kp dalam
surga dalam satu anak panah: I. Yangmembuatpanah
tersebutkarenainginmendapatlmnkebaikandi dalamnya,
2. Yangmelemparknnnya,dan 3. yang memberiknnnya
kepada orang lein." 2l
Yang demikian itu dikarenakan memanah itu bisa
digolongkan dari salah satu persiapan dalam
melaksanakanjihad, dan jihad termasuk amalan sunnah
yang paling mulia. Bahkan lebih mulia daripada amalan
sunnah haji atau yang lainnya.
Ailah S#berfirmanyang artinya: "Apaknh (orang-orang)
yang memberi minuman kepada orang-orang yang
2l. Takhrijhaditssudahdisebutsebelumnya.

.;w! 2pDdltDpYpq Lllqat
qDnv UDIDItp potllr,,:€]e{req s qrlegJnqv ulq IIv
.jwDtDH
IlpllsDw uo[rnuEDwaw wDlas WDISI{npzaaw qDpps
lDtilDraquulD YDpllDiDSuDpInpad rypg otDs,,:ele{req
ptul-ptel Eueroese/rrquqW7DLIS.cUtuslep ue{tngeslq
IPI.uV{!eq-{Fqas

qeFPe peqlr

'S0)
,,tosaq 8uo{ npt1nd
QZ-AI :q?qn{ lV
qDl-qDUV tsts tp ntuqnSSunsag'otuowol-otuCIps
n(uwopp lp tmlq mpnry 'p4ill Suot uo?unuasaq
ntuwnlnp ry qalotadwaw mlarau 'n7Jns uop
'u\Dr,lpu il!' o,(unpndttDp tDwt4D
J um!ua qwaw un8uap
mlalaw uzyDilqutaSSuawoyalaw qqo['uo8uouawatl
ua4todnpuawSuot Euoto-8un.toqDruil uop !qn11ytsts
'a4araw
Ulp uDp Dpuaq oLnq
ry n,(u1ofotap83ur1 tllqal
nltas qo[tq"taquDpuuwuaq
uoptrp pnt41[.raq
uo&uapt1o11y
'utlloz
Suot wntq opnda4 4n[un4ad
&un,t Sunto-8untg
umluaqwaw rypU q0ily uop :q0llv !s!s lp DuDSlDptl
ayanry iqDnv unlo[1ppnqlpaq oLtasuDtpnwvyuDI1uDp
qo11y opod a1uowu aq Euot Eun.ro-3unn uo&uap umlow Ds
nural 'utDtot4ltptfso7rusntn&uaw unp t[DLtuo4o[ta8uaw

v9

GEI

RisatahBai'at

Umar bin Khattab ,lsa(yang hadir di sitl, ed) berkata:
"Jengon kerasknn suara kalian di mimbar Rasulullah.
Jika kalian telah selesai melaksanakqn shalat,
tanyakanlah hal ini kepada Rasulullah. Dan ketikn Ali
bin Abi Thalib bertanya kepada beliau, turunlah oyat
dalam surat At Taubah:l9-22." 22
Rasulullah &Emenjelaskan bahwa iman dan jihad
lebih utama daripada memakmurkan Masjidil Haram,
melaksanakan haji, umrah, thawaf, dan berbuat baik
kepada jamaah haji dengan cara memberikan mereka
minuman.
Karena itu Abu Hurairah berkata: "Saya lebih
mencintai berjaga semalam dalam jihad di jalan Allah
daripada shalat lail pada malam lailatul qadar di sisi
Hajar aswad.
Karena itu berjaga-jaga di wilayah perbatasan lebih
baik daripada lewat di Makkah atau Madinah.
Melemparkan tombak dan panah denganbusurnya lebih

22. MuslimdalamAsShahih(13/25),
AhmaddalamAlMusnad( /
AbdurRazzaqdanIbnu
269),IbnuJarir dalamAt Tafsir(10195),
Abi Hatimsebagaimana
disebutkandalamTizfsir
lbnu Katsir(21
342\

ttlDuory lo0{tqDqvlV
(ZZt-lZtt) nqntso7,ypnrLpt4u4sol4
urelupruebznefIV'(08/l)?Dtpo$nq ly ut?lepurI{?HIV'(6SI
-gSI'9 t -SI /6)D.qnXly UDLwS
prqtollgnu outsy 1y
sp''(t0S-€09'
urqeprbeqregN' VZZ'ou qouuDflnptr S' (n rc) ntt 1ny1nto{y11
ruBlsprrr?nNnqv '9€sI 'ou tpqnzznpto|DZumvp lza!\rel IV
'
Gt t' St t td pousnhtly rrrel?ppeuqv' fi 89I l) I noJ nut l D,oW
ureleprmeqEegIV '(0192 'ou LVt-gVgg1)qouungsnq.n(g
qgeqs sV ulelspUeWFB'tZ
uulepnreq8e1lv'(EZyD'(OO1Z'ou)
(gt :teq)ruil,{e} 1nuq1'4o'hsntng
y qeq1-ureleppsrurlv ruurulqolo ue{?le{lp Euef ruedesWI 'tZ

ry pnql{"taqSuDt
vzo,'DtN-nD1o{
Sunn qnyn o{uumldniluau Lpllv lwnq uDptt8unl nnlun
yotoPaq um18uo,( 4n{otap uo8uap n1os1ofotap oro]uv
'(un1o43ut7)
p[ntap snwl.tasopo n8.msry otuqnSSunsas.,
//al

f q7"',,\'f W9r['rl-'lwtf *

il f \W ry:r.=t f ryc.t\fVc.:.t:
:epqesreq
nqeq €.&qeqffi lq€N
rr€p u€{lnqesrpwlrynw rlP-puDqTngqlqol4sInBIso
'qurrunstq€qs ueEuepe.,{ueleqed
€z
eruusuuesrp eEehaqe{€ru qnsnu ueseleqrodrrep
qnef Eue.{qe,tqpl mdupy 'qerrrms}€pqs epedrrep4eq
99

Bai'at
GEI nisatoh
Perbedaan Keutamaan Antara Amal dalam Unsur
Jihad
Jihad memiliki amalan-amalan yang berbeda
derajatnyasesuaidengankadar kesulitannya.Ada amalan
yang lebih utama dari yang lain. Misalnya berbeda antara
menghunus pedang ketika hendak membunuh musuh
dengan menusuknya dari jarak dekat, atau memanah
musuh dari jauh tanpa penghalang dengan memanah
musuh dari balik tembok benteng, dan tentu saja
menyerang sampai ke benteng musuh derajatnya jauh
lebih tinggi daripada contoh-contoh sebelumnya.
Semakin menantang perbuatan itu, semakin takut
musuh yang diserang atau semakin banyak manfaatnya
bagi kaum muslimin, maka semakinbesardan tinggi pula
pahala keutamaannya.Ini semua tergantung kondisi
musuh dan kondisi mujahidin. Bisa jadi memanahlebih
bermanfaatdari yang lain,zs atau menusukdenganpedang

25. Ulama berbedapendapatmana yang lebih utama antara
menunggangkuda dan melempartombak?Menurut Malik;
kudalebihdisukaidaripada
dalammenunggang
Berlomba-lomba
pendapatnya
ini
di dalamkitabAt Tamhid
Disebutkan
melempar.

'(ttzl$ toqfiY pltoN qelTlP-ql-t
,;woLD nqoilD1t4
'DpD&uD[ tslpuo{ uDp otollat Nrpuol Sunwo8rat rut uoopaqhd
'wDlsl DtDual
$oq wotuowaq uop qnsnw 8oq uuqtnlo{uaw
3u11odrydruop au[raqwaw Sutpd Suot ttDlopDownln &ur1od
Suot nqoy'tg'tnqasrat pq Dnpat qDnJal outndwas rypU Dprul
SuoSSunuawung 'qndwo qlqal uop Tonluowaq qryal ndwalaw
oqow 'unqnohaq 3ur1os t1otqd onpaq ny[ unwol1 'DwDfi
'4nmuaw
Wqal qoppo npunw nfow
lqwos opnq SuoSSunuaw
uDpqaqal uop t3o1 potuowtaq Ltnal yoplt todwalaut
oqow tnduroanq otuonpal mg[ unutDu 'qnof qnsnru qonf
nryf Tnotuoru"raqLllqat .ndutalayg 'o,{uuto1Suot uo&uap qDnrnl
n[unps qops owndwas tlDplJ'n,(uuro1&uo{ uoqounduta(uaut
Sutps nDp umplntnqwaw Sutps utnl 8un( un7uap nps
otDrtD Dnqoq umppaqrp nDtoumylosrdrprytad lnqaaal pdopuad
Dnpaq D.tDtuD uDDpaqnd,, :uelelu8ueur ue8uep e,{uueseyafued
dnlnueu nerleq u€p 21-g 'pqo[1srunf lv vJelzpurr,t{e} 1nuq1
qelo ualnqasrp efudzlErcl qlqel lul r{€lessruueselefrn4 'GStVt)

ur{prJrrscuelu>lnlune,(uEquu{lslr4p uT[ wleqs pwe
peqrfnI errerrreE"qu"p €de uuleyedure4l
ue>ledruotu

qlleqs leulv {nseuual urc-I 6uero
uep peqlf gefeladurat{
epeday e6uuerpe[e6ua61
'Eueredreq
Eue,{ Euero qalo rnqele{rp efueq rur

eles
"re{rad
nluoJ'€,(usrueps usp qq Ew,{ rrep }e€jFrrsurJeq
WqelEu€,{

a9

RisalahBai'at

Allah $6 semata.Dan barangsiapayang mengajarkanilmu
ini kepadaorang lain maka dia mendapatkanpahalasama
dengan orang yang berjihad (dengan ilmu yang dia
ajarkan) tanpa mengurangi pahala orang yang berjihad
itu sedikit pun. Hal ini samasepertiorang yang membaca
Al Quran dan mengajarkannyakepadaorang lain. Orang
yang mempelajari (ilmu tentang-ed.-) jihad harus
mengikhlaskanniatnya semata-matademi mencari ridha
Allah lk. Begitu pula kepadayangmengajarkannya,harus
ikhlas dan bersungguh-sungguhdalam mengajar.
Sedangkankewajiban seorangmurid harus menghormati
dan berterimakasihkepada gurunya, karena barangsiapa
yang tidak berterima kasih pada manusiasamasajatidak
berterimakasihkepadaAllah S6.Hendaklahseorangmurid
tidak melanggarhak-hak gurunya dan kebaikannya.
Kewajiban Tolong Menolong dalam Kebajikan dan
Takwa, dan Haramnya Saling Bermusuhan
Para pengajar harus saling bekerjasamadan tolong
menolong dalam kebajikan dan takwa, sebagaimana
perintah Rasulullah 4E:

'lz
uDwllYwelBptlspunl/{nuql'9892'ouqryDqssY ul€lupIr€IDIng
'l rsrun ulq qsllnpqv sllpeqIrBp(gOle tlouunssnqto(5
t)
ueluprzneqEes
IV' ( t 0Z't6l 9)otqny 1yunungsfl tu8lsplbeqleg
'06IlZ o(1pV ptn,figq tuBIBptuIBnNnqy 'rc17,pousnry
tV
'€68t
'gztl'ou,lwDr
lY luslepIzptuulJlv
lv urzvppsuqv
'ou
'ou uouns^str{u€l?pprLrs(l nqv '08s2
qtqoqs sv urelpp
'q?rIErnH
'1969'ztta'ou
Iudevp
t(tqaqssY
urlsnl/{
Fewlng
nqv slrp€q Vep (Z6lq otqnx lV uouns sY ttraqp rbuqreg
'09t'LLT,17,
'(0€l/g) qDuunssnqtotguelep r,treq8u11lV
IV
str
p?utiv' tgsz' ov t{qo'ls uIBIepp ujllmhl'92
p€usnwIV urBlep

|rull
Lz..'Jnpuoslq T0pll uDpwnwap umlDSDJau
'Iplos
ttsDrau uqpDq opaauD ruDS
qnqry qnrryas mlDM
qoloso4t[SuotLpqu nrcsundas aYanwuCIfiqwapYuDp
3uotn s q!sm! uDlDp uIMInw 3 uD,to-3uoJo uoDwDdwnl ad,,

w€ aflnf y,a{tl"rrid
/.
"ff i:'
tW
{
f.sd,r.nf,
I
t,tf,rn
,, ,,'DtuntDuo8uaw
qapq lDprt unp ntnqnq urolopotuuo4rDrywawqapq 4Dpll
Suot 'otuurnl uusnw D,mpnosLlolDpowlFnw 8uotoag,,
/

/1

.

/

ltTT;f vr Iiffi',\er,
OL

l>r^

3E

Rirotoh
Boi'at
(., 6

4*)

t

*tu-

6.

o'7t,

jrJ>l
\,J \ - u t - ,i5

(

t

,',', I

-.--

'oDemi Dzat yang jiwaku

t

.

o.

i.,
J
.r " il_
) o.t*' -i.;
'
// '

t

t,

.l'

g;Jl;
o. l. .

-z-Jl l)'.r
J-

berada di tangan-Nya, salah

seorang dari kalian tidak dikatakan beriman hingga
mencintoikebqilwn untuksaudaranyasepertiia mencintai
untuk dirinva." 28

no. 318-322,HannaddalamAz Zuhd no. 1029.Ath Thayalisi
dalamAl Musnadno.2048-2049
. BahsyaldalamTarikhuWasith
hal.201. AhmaddalamAl Musnad41270,274,1bnu
Hibbandalam
As Shahihll228no.233,
Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
31353.Al Adab no. 40, Al Arbain As Shugrano. 122.Ar
Ramahurmuzi
dalamAl Amsalhal. 84-85,Al Qadhaidalam
MusnadulSyihabno. 1366-1368,
Abu Naim dalamDzikru
AkhbariAsbahan(2162,74),
Al KhatibdalamTarikhAl Baghdad

(t2/6s).

AI Mundziri berkatadi dalamkitabl I ArbainaHqditsunfisTinail
Makrufhal. 87: " MenurutThabranihadits ini shahih."
28. BukharidalamAs Shahihno. 13,Muslim dalamAs Shqhihno.
45,At TirmidzidalamAl Jami'no.2515,Ad Darimidalamls
Sunan2/307,lbnu Majah dalamAs Sunqnno.67 dari hadits
Anas bin Malik .*. An Nasai dalamAl Mujtaba (8/ll5), Al
BaghawidalamSyarhusSunnahno.3474,Al Ismaili seperti
dalarnFathulBari (1157).
Al HafidzlbnuFlajarberkata:"AlKhoir
(kebaikan)adalahistilahyangmencokupketaatandan hal-hal

,vt|.ou
* *ffJ:#Y"IXfiH.H,
qo
i;:;#:;wewp
;:;
ryts,,,
urzlBpruqlruFrBcpv'68 'vqpswY

lv
ltlertolDl,nwlY
rv'IzE'ouqryrys sruIElEpu?qqlHnuql 'sss 'ou
rznumqPtusu
prBunHurq unpqv 't0s 'ou pousnwlY
qorylDunwtY vJP-vp
ruelsprsrle{BqJqtv'06'ou uoutJ1y'(17111)pnusnyJ
1y welmP
'g1V'V1I1V)
peuqv
(OOV
pDusnry
urEep
qeqru,(g
nuql
tV
IqV
'€661'ou,uaDf
'19y9'outlouung
mqntg vmlupvrreq8ug
IV
lV
IBSUN
uV' S8SZ
rrl€l€przprrurll ry'(08 -6tl ) oqo{n7,y1y u.relsp
'ouqu4otls
sYurslsp
uIllsnl'I8t'ou tlltl04ssxIUBI?p
}rBrp{ng'62
'(SStp Buar€{
tSt t) t.toI pt4iDI leqtl ..'dnlnc duE8uu
slrpei{ruelepue{lnqesry{Bpll Iq s4a1,,'o{uuounllcuaqwaw
4npn SuotoasasumlsntoqBuawnpnsas dopoqtal uDDlwJaI
poftat rutuolrunqal tluaq otpouowroSoqas
DUaDX'o{uopodatl
ortuotopnosnpod tpoftal ?uo,( uDqnrnqill tcuaqwaw
tlolDpououDw@!lnsDrutal..:rueruJs)yy uuelelreddtlnEueru
nurleg ..'umllnqaqndocuaw 4ngn unwButal qDppDtnqasral
stlpotl wolDp uoDtutrax 'ffi tlDttv Suotoyp ?uo{ ynsow.ra1
uzynquop tDJltllo uop Drunpuosnln wDpp uo4qaloEp8un,(

6z'DAUrtD!

rrD[ Dnuas umlwdryraw ffi qoplnsDA uotpnwax'ulDl
Supt un8uap nps umlpn8uau Surps Sunt ununSunq
nps umlmSoqntuum 1uilnpw uoSuap 4mpw Suoto ag,,
t

/

,ff rf.n 4rren n'y.l t,n tnz
atnt

atA

,

UECI

7L

El

Risatah
Bai'at

,t, rr5Us \r r"awli rlt:al v
sij.t:"t
ri'it arir.eri;',
"Janganlah kalian saling iri, saling memutuskan
hubungan, saling marah, dan saling membelakangi.
Jadilah kamu hamba Allah yang bersaudara." 30

30. Haditsdari jalan lbnu SyihabAzZuhri dari Anas dikeluarkan
tanpalafal: "Jangan
olehMalik dalamAl Muwatha(21907114)
kalian saling memutusksn
hubungon", Bukhari dalamAs Shahih
Mufradno.298,AbuDawuddalwnAsSurwn
no.6076,A1Adabul
no. 4910,IbnuHibbandalamls Shahihno. 5631,Al Baghawi
dalamSyarhusSunnah,Abu Nuaim dalamHilyatul Auliya (31
374)di dalamnyaadalafal:"Jangankaliansalingmemutuskan."
Namrnrlafr'l: "Jangankalian salingmemarahf'tidak adakarena
hilang. IbnuAMil Ban di dalamTamhid(6l116)meriwayatkan
bahwa di dalamnyaada lafal: "Jangan kalian saling
mengalahkan"yangmerupakanhaditsdari Abu Hurairahseperti
yangkamijel askandt AhkamulHajrfil Kitab WasSunnoftno. I ,
ini dariAz
3. Maliktidak sendiriandalammeriwayatkanhadits
Zuhri, namundiikuti olehSyuaibbin Abi Hamzahsepertiyang
diriwayatkanolehBukhari dalamAs Shahihno. 6065,Ahmad
Al BaihaqidalamAs SunanAl Kubra
dalamAl Musnad(31225),
(101232),
Al Adabno. 300,Al ArbainAshShugrano. 136,dan
kalau keduanyabertemusaling
Ahmad menambahkan
satusamalaindanyangterbaikadalahlang memulai
marghalangi

'1602'oupousnw uJelpp
lY
'(ZSZ-l9Zl9)
pousnwtV ruBl€p
€l.BAnqv '(01I i t)
rsrle{eqJWV
pousnwlY ru8lBppeuqv 't\ll'oupousnw lY wzlmplpl€runH
'(e861/t)qlqot4s
'St6l 'ou
,twof lY urzlzprzprurrl lv
IV
Eue,{rpur?,(nutq uu,Ens't
sF'tu?l?prurlsnwqelou€I}?,{8^durp
8ut1os uot1o4
..'tlDJDut
umlsnuwaw8ur1osuntlotl uo8uo1,,
uo&ttoS,,uep ,,uo&unqnq
:IBJBIuulqeqrueuuuptzel 'bezeXrnpqv u?p plsunH ulq
uep1,tarnz
ulq plze1 uelelrrep
pqv uupIU€Uulq pururueqnlN
'S1 'ouo8nqssyunqty
Ggetfth)qgoqs stl ursl€pturlsnh{
'(661'S9l
tv'GyElD otqnx ly uDunsstl tu€l€prbeqregtV
'ZZZ07'outouuoqsnyg
trrBlgp
pEtuqv
lY trrv9p
1g)pousnTJ
lY
Eue,{pt,(seXulq J€u{sl 'Z
bezzeaJnpqv qelo ue1le.{er'tutp
opoofti-pouoswopq,,:(7g
,,'puatlotnstloprt8uot&uoto-&uo.to
BlelreqruusleH ly'Qeql1gzly)utoqog
19),otutoyy1y ruBIBp
qlv
lnnwtolrgrup[?pruerqeqJuep qpsnv ly walap IUBJqBqJ
Eue,{uqnzzy lrepr€tun utqqelppqy uelei
qeloueqle,{umrrrp
'(0gl
l19)plLlwoJtY utgl?prrBBlrpqv nuql uep rzprrurrJ
Irsp
EueKut1n7zy uep {llBIAI IJBputBInC
lV qelo ue>11e.(e,turrp
ulq qpel IV rurenNnqvuelefrrepl?sereq!u! uequqtuel
t€J€'l'l
Jour
tltqnz zY IJBpEAuuE)llcas^al
ruBIsp uGIJlpuas {Bpll q;en,{g e,tes lnrnuatrAI
s
.: LaD
l, 0 nqoilDu'uo t"upua
yDprt ulDl Suot(ototuawasuqnz zy Uop o{uuoqw[ouuaw
utpuasEnn(g Duarml(lont1qtqal v1pot4uo8uapunBuolualtaq
Suot) zpnts 3uotr snuV stryDquop rut uDqDqwotrltonnLpl
o{os 'unwo71'unFnry-uoLplng
wnts uoBuapDnsasqtqoqsrut
rypoq pouo5,, :(9612), ou"t1I v welepsts{req}ueqlv IV (.'tu€les

'wtFnw uep
rrDwlngqryoqsI'uulepl€dsprellnqesrels{p€g?nlu3s
VL

EEI

Bai'at
Rirolah

DalamAs sunon,Rasulullah
4€bersabda:

zi:rAt
) ?QtJ ;:lbt u rt'u'#L. !;i
c

€.tt

.JI

,i ,)t,.*117.'

ll

'j6
Libt
J\,',p Ft tArbk lif Yay,e
t.}l)

c
c.t,

el5

lr-

l/

dtr

Li*

"Maukah kalian saya beritahukon satu amalan yang
derajatnya lebih utama daripada shalat, puasa, shadaqah.
"Pare sahabat bertanya,"Mau, wahai Rasulullah!"
"Amalan tersebut ialah mendamaikan dua pihak yang
bertikai, karena orang yqng merusak hubungan baik
ibarat pencukur, saya tidak nengatakannya mencukur
rqmbut, topi mencukuragame." 3l

3l. Abu Dawuddalamls Sunanno. 4919,At Tirmidzi dalamAl
Jami' no.2627,lbnu HibbandalanAs Shahihno. I 982,Ahmad
dalamAl Musnad(61444)dari haditsAbu Dardasecaramarfi.r'.
MenurutAt Tirmidzihaditsini shqhih.Menurutsayahaditsini
memenuhisyaratBukhari-Muslim;akantetapitidak adalafal:
"Bukanmemotongrambut..."tetapi itu hanyamerupakan
haditstersebutdan
komentardari Tirmidzisetelahmenyebutkan
-kannyadarij alan
memaus
hul
Kemudian
men-shahi h-kannya.
Yaisybin al Waliddari budakAzZubair dariAz Zubairbin Al

'11p 'oupottnq pqopv IuelepIrBtpFg '6t99 'Lt99 'ou
IV
tV
qryotlssy ury?pueqqlHnuql'S9SZ'ouqryoLlssVur?lepunlsnll
'u,{uqe,{e
nqv un IIBI{nSVep(Ll/1806lZ)oqtnunq17
uepWIUqS
qelo
Euu,{t{srlernHnqv usp sllpeH 'Z€
uo11e,{emutp
ruulupITIBIN
'(Zttil qrytuo1ty walzp1edep.ra1
3uo,{pouosuo8uapotttunps uop
rJrzpunlN
IV uevle:4.nd..'IIoq
:Bl€IJeqlrlzpunhtrlV..
lbotllDgtv rDzng lyqalo uo41o,{nutnq..
'leue{lp
?rpu€llrruepr{sahl
:ualeleEueur
rypll EueKteqnTzy
'Qerct)w111
le{l'I
{spnqsps€uenl6zgt)tto!4nJ tyqer1l.rrr4up
'.IUJBlu
sJsJeslue^&AV
tut $1peqtdupl uu>lv
nppuraurdu8Euerp

zE$'lDtaDpJaqotuonpa4 o33utt7tut
'lmpolnw ntod
lmlryraq&un{&uoto Dnprynp uoyqn8&uDJ,,
DpDdilluqrlop\lp ryDW ,,'otuDrqpnos DpDdn!uolruaqil!
',tlDllv uolnln4atuaw
blllnuaw &uo{ SuntoasasIlDnJilt
Ioplt 8uo,t Suoto Dnwas unundwn Uaqry uDqo uDp
'slw\x u\p uruas uolL dDqasnpnd o4nEp nStns nuld*

!*q."3i:nqt{,r,\f€-ryrt

[trqiryei1,.arnnr.f
ttaw{,f,)tf r,f ff,r{,
zl

:epqBsJeq
Lu€l€(
ffi qullnlnseu E.t\q€q u€{lnqeslp qlq0qs ,sPZ
9L

nisatah
Boi'ar

lf,

lry ox o'tob,l frl,z

'.4..

r)\*]L
-fiatt

f.o.

(

zl

.1..,tr./,

l"t* g;-Ut L^,f-,

e t

'J;7.Y
,'.. l,

!

,, ,'.. Et 'i

lJ-o J.r,r--,rlJ,6 J.4:,

nnot bagi seorang Muslim mendiamkan

saudaranyalebih dari tiga hari. Merekn bertemu nomun
saling tidak menghiraukan.Dan yang paling baik di
antara keduanya adalah yang memulai mengucapkan
salom." 33
Ahmad dalamAl Musnad(21400,465),Al Baghawidalam
SyarhusSunnahno. 3523,Al BaihaqidalamAl Adabno.304.
Malik diikutiolehAbu Dawuddalamls Sunanno.
Periwayatan
At Tirmidzi dalamAl
Muslim
dalamAsShahih(411987),
4916,
qm
Abdur
Razzaq
A
I
Mus
hannafno.20226,
dalam
J i' no.2023,
AbuNaim
dalamSfatul
AhmaddalamAl Mwnad(21268,389),
Al
Jannahno. 180,Ath ThayalisidalamAl Musnadno.2403,
BaihaqidalamAs SunanAl Kubra (31346),Al Khatib dalam
Tari khu Baghdad (l 4I 3 | 4). Lihat kitabAhkamul Hajr fi I Ki tab
haditsno. 13,14.
WasSunnah
diriwayatkan
olehMalik
33. HaditsdariAbuAyyrbAl Anshariyang
dari lbnuSyihabdariAtha'
dalamAl Mtwtatha(21906,907113)
bin Yazid Al Laitsi. Bukhari dalamAs Shahihno. 2560,Al
BukharidalamAl AdabulMufradno. 406,Muslim dalamls
Ahmad
IbnuHibbandalamAsShohihno.5640,
Shahihno.2560,
AbuDawuddalamAsSunanno.49ll,
dalamAl Mtsnad(51322),
Sunnahno.352l. Ath Thabranidalam
Al Baehawi dalamSyarhus

'z'ou sIpBI{qouunss?ful
qDilx t{ttoH lnwuqY
'(g9y11finqoy
y
rLr€rq?qJ
ur?lpp
q€lllteWT
WVqelo
lnwo{,nq
ue41e{u,rupEue,{ruedesVWTZZVIJep{?t{q uq ueluqurJnpqv
3ut1osn(uonpay"',, :lEJEa
qolo ue1le.{EnrJlp,,Sutlodnq
'
'ou
188
rnelepl€t{pu} ly'(Vb|Iil 4qoy lnwo[n7lg1V
qot4t(g,(mpousnry

rs{rrBsn?l€ ueum{nq u€>IJeqlueluEuerellp 8ueroesaS
(gg :qezqy 1y'Sb) ,,'nlo(tt Sunt nsop unp
uDSuoqoqil!lnqlwau qDpl DyarawotuqnSSunsasoyow
'TnnqtadDyarau Suot unqopsa4 nduo7 tDululnw uDp
urwlnw Suoto-8uoto t7tlotuaw Suot Suoto-8uoto uoq,,

5qr r4-{r
'

..

v

/t
I

l,n
t€,t' r;€,no{

#j]n
a

a v'

t

'.,yf.f,1'.r.

'tn
(v'

I tfi;

:sFq€flv uelunc
'ruueqEue.{uusele
edueluulenqredn€lpusslu>lred
1n1ueq
ruel?p4eq'e,(qq1e,{ueuneluuq Euerorqnsnruetu
{nlun
(refeEuaduep run8) wtnnnu Eueroesr8eq Euerepq
(reuag) selaf 6ue6 ueselv
eduel u1r1 6uero rqnsnua6l eduurru{nH tuereH
AL

Bai'at
15El Risatah
kepada orang lain yang tidak melakukan kesalahan,
kezhalimandan tidak melampauibatas.
\lemberikan sanksidan hukumankarenadidasarioleh
hau'a nafsu saja,merupakankezhalimanyang diharamkan
oleh Allah dan Rasul-Nya.
Dalarn hadits qudsi Allah Sgberfirman: " WahaihambaKu, sesungguhnyaAku mengharamknnkezhalimanatas
Diri-Ku dan juga Aku haramknn kezhaliman di antara
kalian, knrena itu janganlah kalian saling menzalimi." 3a
Haram Memberikan Hukuman Kecuali yang Sesuai
dengan Syari'at
Jika seseorangmelakukan kesalahan atau tindakan
kriminal, maka dia tidak boleh dihukum kecuali dengan
hukumanyang sesuaidengansyari'at. Tidak boleh seorang
mu'allim atau ustadz memberikansanksi sesuaidengan
kemauannyadan tidak boleh seorangpun menyetujuinya
atau menolongnya.

34. Muslim dalamAs Shahih(411994)AhmaddalamI I Musnad(51
154.160)dari Abu Dzar&^

'lrDJoqD utulDH
lY
E) ,owtow lV wepp st?)U3qllueslt?HlV
ppousnry lr€p (99/g)pousnryly weleq putuqv lefe,,rrtrtrep
'rdu1'$7usqsnHulq
qalouelselafrpSuef1e3e1
luseroqEueru8rnd
uururlusplrElqc v UIBISHIVSlpsqlrsp uqlleJz'|..'uDrDuaqal
uop uufoqal wDlop otuot1 nil uDtDoiill o,(uqnSSunsag
'tlolty opodatl plvlDwraq wDpp DtsnuDurdopor4"ta|
uopopl DpDlDp!J"", :l3J3lueEuaps qlleqt nqv ulq llv
pBurqv' 601'oupDusnw lY wzlBp
ltvp (V6I 0 pousnn I v IdJeIIe-p
'9zgz'ov
uouns
sF'tuBIBppn!\zcl nqv '(69t1
qtv
rsr1e,{eq1
Iretppg' Sg
rc) qqm.lssy ruslupIuIIsny{'GtZt ti tltttotlS sV l'lu;elry

qp0dil!
*,,'40llv
lDr$lqutl\tl uolDpryrulDw DpDdilluDlDDIa[DpnlDp!J,,
,2

\17r{.?f
../J

*r|9ff

:?pq€sreqffi qeilnlnsuu
,,'n4npodal uollry uzwopy DpDIDt ayDu uIDIIVopndatl
'qoilV opodatlpq rulDDwDps
tntsyDwpnqnq ryD ry{
ntlnpodal uotlnl tlDltDDJ.(:e,{u}eun epedel e}e>lroq
guJlluq>l:S.' btppgS sV r€Iug nqv
ffi qe11n1ns€U
'u,{u1rupEuad
Bred depeq.rallesasruru{ urdumlod
upp 1pru;B lu€EssN umu>IIrBp €lapued ered u"tr?nqred
sruef>psuuua]Tq IrB]€nqJe4r. refs ueselueduel Etmroesas
uullrcnEuau nplu lo{Ioqueu {nlun e,(ulnlt8uad
qnrn.{ueur u!ilD,nu Euetoes 'qoluoc teEeqeg

oa

Eil

Risatah
Bai'at
tc ttl

otlP)

t

c.

,)...f

o.

-a
)o 3l A?eb). e t't U

" Barangsiapa yang memerintah kepada lmlian untuk
maksiat kepada Allah, maka jongan kaliqn tqat
kepadanya."36

Jika seorang muallim atau guru memerintah
pengikutnyauntuk memboikot,mengucilkan,menyianyiakan,menjatuhkan,menjauhkanseseorang,atau
haditsdenganbeberapalafal danAt
226): Ahmadmeriwayatkan
Thabrani denganlafal lebih pendek,lafal yang tertera pada
sebagiansanad: *Tidak ada ketaatankepadamakhluk dalam
bermaksiatkepadaAl Khaliq (Allah). Orang-orangyang ada
dalqm sanad Ahmad adalah shahih." Lihat jalan-jalan
periwayatanhaditsini di As SilsilahAshShahihahno. 179.
dalantAsShahih
36. BukharidalantAsShohih(13/121,122),Muslim
(311469)dari Ibnu Umar.S danganlafal: "Wajibatasseorsng
dontqat dalamsetiapperintah.Namun
Muslimuntukmendengar
jika perintah itu dalam kemaksiatanmakatak ada mendengar
dan tak ada ketaatan."
Hadits danganlafal pengarangdari Abu Sa'id Al Khudri
diriwayatkanoleh Ibnu Majah dalamAs Sunanno. 2863,Ibnu
HibbandalamAs Shahih no.7I44 dengansanad shahih. Seperti
yangdikatakanolehAl Bushairi dalan,Al Misbahw Zujajah Ql
periwayatanhaditskepadaAhmad
423)denganme-nisbat-kan
dan Ibnu Abi SyaibahdalamkeduaMusnad-nya.

3u11os
ualyry uo&uofuop Dlnlol
wopp Suolouaw3uo1o7
uop umpfnqaywolDpuDilal qoltuo1ouaw3uo1o7uoC[,,

rgcftf ,{,r.d,r,.V'f
,f N c.rff.re
:ueturgreqfrEqelTv
'e^rlpt uep ueTfeqe{urelepEuolouetu-Euo1o1
'erleretu
Eqps rruper?pnesreqsrueqe>leretue.{ury1eqag
BJBIU?rp usrcueqel uep ueqnsnuJedue>1qeqa.{ueur
uup ueEuoloEqunqeseI {n$ur
Eue,(nlensesrru{n>lelatu
{nlun ?rsnuerulnseqEuaurEuerulrpwtilDnu ered
nsleN
e/neH nelp ueruguza>l reseg ueDuap auslleueC
uep (ue6uo1o6-6uolo6raq) qnzzDtlDl edutuerell
'rne1Ewf
new w!ilDnw Vepmdeder$ilmslreqlpqeloq{uprl eryru
n3l3ssoprrB{n)leletu{Bpll
rrsr{uJese{
1epe,$lnmueur
"Ip
'undy{Ipes
ueqeqtuelepu eduel }erre,(sueEuep
ery1
runsasun{nqlp snJeqetp B{ew '1erre[suuEuepued
lnrnuatu esop ue{n{"letu n1r Eueroesaselrqedy
'qnq"p qqelrel 1erl$psnrsq e{sru 'uq Euef up{Bpu}}

7a

EE

RisalahBoi'at

dosa dan permusuhan " (QS. Al Ma'idah: 2)
Pa;a muallimin jugatidak boleh mengadakanperjanjian
dengan seseorang untuk selalu mengikuti setiap
keinginannya, membela orang yang dibelanya dan
memusuhi orang yang dimusuhinya. Perbuatan ini sama
'Jenghis Khan' dan orang yang
dengan perbuatan
sepertinyayang menganggaporang yang patuh kepadanya
sebagaiteman dan orang yang membangkankepadanya
sebagai musuh dan Pembangkang.
Namun seharusnyamerekadan para pengikutnya harus
selalu berpegangdenganjanji untuk selalu taat kepada
Allah dan Rasul-Nya, melakukan apa yang diperintahkan
kepada mereka, mengharamkan apa yang diharamkan
Allah dan Rasul-Nya, dan menjaga hak-hak muallim
sebagaimanayang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya.
Jika salah seorang ustadz dizalimi maka dia harus
menolongnya. Sebaliknyajika dia melakukan kezhaliman
maka harus dicegah dan tidak boleh membantunyadalam
kezhaliman itu. SebagaimanasaMa Rasulullah W yang
terdapat dalamAs shahih:
,',t

),

't

I t

Ui dirlJ*'t

,.',

U-#

-

,t

of

i..
,o l'
VtIh'
Jl ul-b

.,..1

gL*l

eI

c,

rejl

'ff s?uv slrpsquBp
9l s€'ou
qouunssrq"o{g urElspI Aeq8utJlv'OOZ'6618)pDusnW
M welry
pBtr]rIV'gg77'ou,rwzf ty wepp FpFurlJ tV' VS;Z'ou tltt'toL'ls
'r€
stl uJel?pqlsnN '2s69'Ebvz 'ov qtt'laqssr luel?pITBIpFB

'srrsru Eue,{
ryqrd Ip u?reueqe{ sqef qele}es{enco{
{BplJ
'pttntu
edunles qEI?s Bloqureu qeloq 1epr1 Eueroosas
'wr1pnw
ueEuep uqpnw nele optrnurue8uep pIJruu
ue8uap wrilDnw ererue u€qlsllesred tpelre1 u>1t1
ueJeuaqay eualE{ trpp uerPuaqay UTPFCIppquraur
u e p ' 6 u o l o u a u 6 u g 1 e s' u e u J a l r a q ) q D l D m n N
,r,,' o,(unpoda4 nw uo8uo1o1t ad qo1ryJ' o{uuo tut1oqzat1
qoSacuaw nutox,, :DpqDSnq qnllnpsDq,, iullloqz
pnqlaq &uo,t twa4 DJDquDS
Suolouaw rwml oununo8nq
1dq 1wptqzrp 8un,( ruo4 DlopnosSuolouautuoID tutox
s Dtnd,,' lwlDqzlp
:otuoltaq wqDr,lo
i quilnlnsotr !Dr.lo6l,,
Zun,{ nDw wrlDtlz Zun{ uotlDy DtDpnDSqn13uo1o1,,

rryiftm r{vii1
ffl grr g?,ry
fft{t*
va

EEI

Bai'at
Risatah

bolehmembelasalahsatupihakdengandasarkebodohan
persoalandengan
danhawanafsu.Dia harusmengetahui
jelas dan utuh. Setelahmengetahuipihak yang benar,
Dan sebaliknya
siapapunorangnyadiaharusmembelanya.
dia tidak boleh membelapihak yang salahsiapapun
orangnya.Sehinggatujuan pembelaanitu semata-mata
ibadahkepadaAllah saja,ketaatankepadaRasul-Nya,dan
mengikuti kebenarandan keadilan.
Allah Sd berfirman:

a3:"p' t^ ',;it{',i'tf}rii;rthi +ii' 6-',;

"Wahai orang-orangyang beriman,jadilah lmmu orang
yang benar-benarpenegakkeadilan, menjadi saksikoreno
Allah biarpun terhadap dirimu sendiri, atau ibu bapak
dan lrnumkerabatmu.Jikn ia kaya ataupun miskin, mqka
Al Iah Iebi h tohu kemasIahatannya. Makni anganlah knmu
mengihtti hm,vanafsu karena ingin menyimpang dari

Iproq efN-lns?uuupqely epeda{}e.e1Eue,{udersEuumq
u€p qellv
uuere) 'nsJ"u e.^eg uelnq 'e,{51-1nseg
eqpu ueEuoprensesef511nsegwp qe11vqelo u?ryurwp
Erma'uf51
Ew.,{qunsesqelepee{oraruerelue1prleTetmnp
{ns?Uuppr{ellv lelulclpBuefn}ensasqul€peelarelu ISIS
'u.,(51Jnss5
uup TIBIIVqelo u?{nFq€plp
1pl€lqqp Euea
Euuf nlensosq€lepeuu{nlnqeprpEue,(uep e,(1q1nseg
uepTIBIIVefueq qel"pe uelEunEetprreplre{eqnurp Eue,{
uEEuqag'qEI?sEue,(ryryd w>lqeleEueu{nlun reueq
'e,'t511nseg
Euef ryryd elequletunl€sreqsrueqe>IoTaIAI
uepqe1;Vun{nq usp renle>lu"p qe,qp{ufun>1nqueEuep
uep relruetuq€la} erp eletu 'efureueq nele
uJn{nr.{Joq
q€lesluqqou eduulEuu.ro
Elaqtuatu
Euu,{udursEuerug
'nsrqEtre,{uelefs reEeqesu€I}eJeqrrp Euu,{
rJEpru€rpn3}3 u€Jsueqeluery.'{unqwe,(ueu
rreJBueqe{
rlelepe(rs>1es
rpefueurueEEua)pD.t,l /tr pns{etu
'Euoqoq
n€lee$np€rsclqreqr{elepe(e1u4-ep1
ue48uupeg
nqouDDStT
uP)Plrlsq-r€lnureur)
llt|lotr D/^o7pnq€ntr
(gg1:esp uy
'5s)
qDppD
,,'urynQatlnwa48uotodomqopSuaryDqDIN
'!$yos
Dpw
t4nttvotuqnSSunsas
ryn{uawun8&uannrc
q"ntnwaunwo4mil! uDe' uonuaqill
(oto4-oqofl
uorylqD

9a

EEI

nisatah
Bai'ot

dia telah mengikuti kebenarandan kebaikan.Dan
barangsiapayang maksiatkepadaAllah dan Rasul-Nya
makadiatidak berbuatkerusakankecualiterhadapdirinya
sendiri.
Hal inilah yang seharusnyamerekajadikan landasan
dalambersikap.Jikaini menyatudalamdiri mereka,maka
tak akanterjadiperpecahan.
Allah d* berfirman:

€gr-:i v,js'' e.:,;5tlt "\
z rc

./
,t:ts!\,,
iroltofr.'t, c'.
q1,4t;sq.fril
i' J! p;'t-\,,e

"Sesungguhnya orang-orang yong memecah belah
agamanyo dan mereka (terpecah) menjadi beberapa
golongan, tidak ada sedikitpun tanggung iawabmu
terhadapmereko."(QS. Al An'am: 159)
a/

J!

r

.'v.

l)JJ

lr

lz
.lA

t/

"l'i*l q

JiLts

I

;1;

I

'*!n tjfu \j

'Ccr:ift-4t

/'ivc

"Dan janganlah ksmu menyerupai orang-orang yang
bercerai berai dan berselisih sesudahdatang keterangan

lotlqll,, :?13{requ?pnrnS erzd erclueIp {npnp In}un slnured
q?ltpu urslslFrPlIufS
r8€quqqeloqp qDI€dV:lruIlreqleEeqes
epedel uelnfelp Eue,{uee,{uupedrqepa6 '?1emu nrnS-nrn8
tp
epede4uB)F{BIlpEue,{(gns urnel ulnured)prrnurue8uule>1
Ip
ruqesJel
veurez
qe,fturre1
nuql
UTBISI
uep
1nfuepeq
1nq11u,(5
qelDl urBlspttlosol4
rur u??s?rqo{3 \q?q (tss-gtslz) D1}LDpr
p1qn5sy utppn(tbBI '8 €
pppotg wlnxg*l-uelrunqel ue4sulefuaru

wqnsruureduep esopruslBp
'uurfuefrad
qeloq{upn e,ftnlqeqeg
rm{ep€Eueru
uerluefted
ueluT epuedueltrndneletrueleue$lele]DIsrueqEue,{e,{51
r{BIIVqelu.uedue4edrueu?^\{el uepue{lfuqe{
Jns€ur.rBp
ur€pp EuolouauEuololeuore>l'trs{spelpedeEueu1epr1
ruel"p(euesefrel) Euolouau
ul€tu 'u.tr1eluepue4feqe>l
nlt uetfuefrade>pfunlu€N
Euo1o1elEuer LUBIBp
'w1u,{sntuwne>lqelo u€{BperpquuredEue.{uetfuelrad
tedruefueur
uep 'qu,{rmref
Euero-Euero
sruelue>1edrueu
'ue1
Euu,tepedalnelerunEEueroasepedal4eq
€uer?)
epedel,rQllsompppo,k) rylrt- er€raslqnted)
Euuroasas
uruIrBN
>1nunltuefreqqeloq{epll8uerooses
Iqp le>IlEuew
'e.{uepedalnury ue>lrsfuEuaw
qe1e1
Euef runE Eueroes
sB1eqlse>l?urJeileqsrueqplmtu Eueroeg
rre{reqe>l
(gg1:wrw1{V 'S0) ,,praq Eun,tostyslodopuaw&unt.
Sunn-&uo"totlopll oyarary 'ayanw opodatlsnlaf &uo,(

aa

EEI

Risalah
Bai'ot

Seorangguru dilarang memintamuridnya untuk
bersumpahmenjadipengikutnyadengancara yang tidak
sesuaidengantuntunansyariat(bid'ah). Seorangmurid
juga tidak boleh melanggarhak atau mengingkarijasa
guru pertamanya.Sedangkanseorangguru tidak boleh
melarangmuridnyauntuk belajarkepadaguru yang lain.
Tidak boleh mengatakan kepada muridnya:

para perkumpulan orang-orong baik! Saya meminta kepada
Allah dan meminta kepada kalian, agar salah satu guru
menerima saya menjadi murid, atau temqn, atau saudara, atau
yang semaknadengannya. Maks salah satu darijama'ahyang
hadir berdiri dan mengambiljanji denganrya dan memberikan
persyqratan sesini dengan keinginon guru tersebut. Lantqs diikat
jari tengahnya dengan sapu tangan atauyang lain. Apakah hal
ini diperbolehkan? Karena akan menimbulkan saling cinta dan
fanatisme kepada salah satu grru (ustadz), dimana diq menjadi
salah satu teman, saudara, pengikut, dan bagian dari
golongannya yang selalu bersamanya baik dalam kebenaran
atau kebatilan dan memusuhi orang yang dimusuhinya dan
membela siapa saja orang yang dibelanya. "
Syailtr IbnruTaimiyah tidak marjawab p€rnyataan penanya "Saya
memintq kepada Allah dan kepada kalian, ini adalah salah
kareno menyekutukan qntara nama Allah dengan nama selainNya." Kebiasaan ini berlanjut hingga setelah Ibnu Taimiyah
meninggal dengantambahan-tambahanlain yang bertentangan
dengan syari'at Islam. Lihat Fatawa As Subki.

..'{oq pSuDS
nI aIDw rut uo\nyDpur Inun l{uz{.taq Surps uop pdwnqtaq
'6[
Suotoqodwolaps oryf,,:(gggp)nunlDJ ulelepeplreq I{qnS sV

'r{elff
uep u€qecad.rod
lnfunlod pep qnef Eue.{nsJeu
urel"p
€.r\erlrlruI8uaur'quqp{ef alusllelmJ'ueur{eqza1
Euuregpulerel I
usp EuolouotuEuo1o1
eurese[re>1eq
'u€l"rs{?lue{
urelepu€{ng 'e,{5i1nsuauup qellv le}ulolp Euet ede
're4unru
derlestuel"p u€p 'efuruuralEue,{ryryd Euoloueur
qeu Jru.uurreure'4teqtunqJeqtelpee>1'uernfnfolurelep
'€&\{E}trepue4f"qe{ tu€pp Euolouaw
EuoloueuEuo1o1
wp WIV epedel
Euololuepstussufta1eq'u,u,{1q1nseA
ue]€elal e4Euerurslep e{ueq €>lorelue{qndrunryeq
qepepuoq 'yndunryeqEuero lodulolales epe eT[
uele,elay selPfl tueFc srueH
ueurgag 6uero-6uerg epeday (se1ry6ofl qD1lomn4
'u.(uepedeleIusIl€ImJ
daps uepwEuouluepefunrnErrep
qepppueq
Euepp Eue,(ueJrueqa{Iquru8ueurEueroases
unrrreN,;u!Dl&uo,(nn8 uop nwnl uoSunqnquo4sn1nd
unp nqopDda4uorlotl Ulp tmil uop qopunqn8ngo,

o6

EE

nisotaheai'at

perbedaan,atau dalamrangka mengikuti seseorangsecara
mutlak dalam segala hal, dan untuk melanggar perintah
Allah dan Rasul-Nya.
Jika prinsip ini dijadikan landasan di dalam bersikap
maka tidak akan ada orang yang loncat dari sebuah
kelompok ke kelompok yang lain, dari satu guru ke guru
lain yang sebelumnyadiambil janji setia. Tidak ada lagi
guru yang menjelek-jelekkan guru lain dengan
memberikan julukan-julukan yang tidak baik.
Sikap merfelek-jelekkan guru yang lain biasanya lahir
karena seorang guru menginginkan muridnya mengikuti
semua kemauannya, memihak dan membela orang yang
dibelanya dan memusuhi orang yang dimusuhinya secara
mutlak. Dan perbuatan seperti ini tentu saja haram
hukumnya.
Tidak ada seorangpunyang punya hak dan wewenang
untuk memerintah dan mengharuskan orang lain untuk
mengikutinya dalam segala hal.aODiperbolehkan dalam
40. Jika seseorangmemiliki sisi kebaikan dan keburukan,
danketaatan,sunnahdanbid'ah,makadia berhak
kemaksiatan
mendapatkanmrwalah (hak dibeladan ditolong),dan pahala
sesuaidengankebaikannya.Sekaligusberhak mendapatkan
'permusuhan'(lawanmuwalah)dmsiksasesuaidengankejahatan

'uBleqElsetua)t
qllsp uBduep
qea{Bp uB{BreE
ueEuolo8erusrlsueJ
InquJIl{Bprl BEEulqes
'(697
Euu,{qe1tu1
sgrpp eredqayodtsur.rduurypelrpe,{usrueqes
'e,{udnlnces
'g0zlgT,)oxn1og
Euu,{lwl/{ lnllsg
,nwfnyg1uq1
rJBpB1r€queqrpe8n[rde]IJncueueuerel e,{uue8uulSuopdtp
snJegurlsrtu lrncuedSuuroestgadag 'e,(uuu4eutqEuau
uEn[ uep u,{utleuuoq8uaru1n1unEuero uu>lsnreq8uau
'e,{uuu1runqe1
uep
Eue,{1eq-1uq
l)t}lrr.reluqsedEuerossas'tpe1

u€rfueftaduell€t€qrualuue)F €Ip l€n>IWqel Auuf ulel
n{ns uslnlueuaruer 3>II}OIrdel 'nlns qenqos}nT8ued
qlos ue{B qedunsraq8ue;oesesqefqrqeluseur
1pelueur
ul
runEo>lqeputdreq
eped'ulel Eue.,{
lf,ueirelEru?uad
"Tf
outleqz
'Eue{Euuqurad
deE8uetp€Ip uelpnluo)
upp
'efirerlaslrulr8uedpet-ueuueprunEEue;oes refeleq
Irup
qoluoJ
qelepe
qe,{1pef
ue€selqe{
e{r[
Euurooses
ue6uoloC (t{epuld
-qepurdrag p{ns) ,}ecuo-I nlny, elarral de{ls
'l?ls{Br.u{qu u€p l"€}
IItIe :1odruo1e1
unp rpelueuruolqesrdrpelsnuuursete Ip leq1"q IreO
'e.(511nsea
uep qefiv epede>1
]€rslsru uep qo,plq ?r€{rod tuelep
'efplnsuA wp qeilV uDltpIrredlp Euu.{ereryad
{"plJ

z6

EEI

RisatahBoi'ot

dengan suku pertama dan berpindah ke suku kedua yang
dianggapnya lebih kuat.
Dalam Islam seseorangjuga dilarang mengikat diri
dalam suatu kelompok dengan janji setia kemudian
dibatalkandan berpindahke golongan lain dengantujuan
untuk mempermainkan janji-janji itu dan tidak dalam
rangka memenuhi janji dan agamaAllah dan Rasul-Nya.
Allah $6 berfirman yang artinya: "Den tepatilah
perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan
jangan kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu)itu,
sesudahmeneguhknnnya,sedangkamu menjadiknnAllah
sabagai saksimu (terhadap sumpah-sumpah itu).
Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu
perbuat." Dan jangan kamu seperti seorangperempuan
yang menguroikan benangnya yang sudah dipintal
dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu
menjadikan sumpah (perjanjian) itu sebagai alat penipu
di antara kamu, disebabksn oleh satu golongan lebih
banyak jumlahnya dengan golongan yang lain.
SesungguhnyaAllah hanya menguji dengan hal itu. Dan
di hari kiamat akan diielaskan-Nya kepada kamu apa
yang dahulu kamu perselisihkan. Dan kalau Allah
menghendaki,niscaya Dia menjadikan lmmu satu umat

BueJE)'e,{p-ue8uapuefuefraduuEuapBtuesny Euuroenperelue
'qellv utlr"u
qqly uap-ue paeeEErnqag
ue4rpzfuaru
uerfusfuad
uuEuapqedumsraqueEmpynmsp Euw(uuresasrelu? uutfuefJed
ntre,{EurluodEurledu?p J€saqEurledEue,(uequluseurad
e.mces
ueEuurel
ueEuaprqnueu ffi qellv'(reseq srreE)1eqo1E
-ue8uereluep qelur.rad-qelupad
ununs umlEualaul IUI lB,{V'tt

Eue,{ueduretEue,{IIJa{ rytre) uDptuu'pco1 4uue1fer1
usl€nqredug)lnryletllqns EuaffurlswzFnqroqqns Eue.(
Euzro-8ueroEunqe8req
1e[e8uau{BplI'uere>lEuntue{
rrep qs8ecueuluep uB{IBqeI epsde{ usll"Eu8ueur
Eurlessnreq n1r Etuese[re1eq qepns Eue.,{Euur6
(leqef 6uet1;) {esruad ue6uaP iluef [qtue6ua61
'Sb)
Sunt qozpo
..'rDsaq
,r(V6-I6:IqeNuV
num! $nq uop :tlultv uolof unp DwnuotaEuopqSuaw
nwoyrruaffiI @ynp p) uDtofipwarl umpffiraw numl uDp
o,fin1n&a
7qoyorlqupnsas'nwgmlrlru!1a8ta1um1qnqa,tuaw
Sunt nwny DrDtuotp ndruadw1n p8nqas nwqndwns
-qndwns uqryof numl uo8unf uae 'uDzlDpa4
nwo4
&uo,todn Suoruat otuollp uuIDnuay ntuqr88unsasUDQ
'n'tuqnpuaqatDKI &uo,(ndo1s
npoda44n[un4aduaqutaw
uDplynpualtq ol(I &up,t odors umltnsatuawrdol 'ofos
t6

EEI

aisatah
Bai'at

sedangberanjakdewasa)yang sukabersolek,orang-orang
itu dinyatakan:. "Dan tepatilah perjanjian dengan Allah."
Ungkapan ini untuk menguatkan kewajiban tersebutdan betapa
penting untuk dilakukan. Sebagianahli tafsir menyatakanbahwa
perjanjian ini adalahbqi'at yangterjadi antarakaum muslimin
dengannabi * Meski hal inimenjadi sebabtunurnyaayattersebut,
tapi kesimpulan dan keberlakuannyadiambil dari umumnya lafal
ayat, bukan sebab yang khusus tersebut. Artinya, perintah
menepatijanji mencakupsemuajanji yang diucapkanseseorang.
Ketahuilah! Bahwa setiapjenisperjanjianmemiliki asalmakna
dan hukum yang berdekatan,narnun berbedadalam tingkatannya.
Perjanjian adalah persetujuanantara dua pihak untuk saling
komitmen dengan saling percayasatu sama lainny4 sehingga
menimbulkan ketanangandi dalam diri keduapihak. Biasanya
perjanjian itu dikukuhkan dengan sumpah atasnama Allah atau
persaksianAllah atasperbuatanmereka.Jenisperjanjianini yang
disinggung dalam ayat tersebutdi atas,karana dinyatakandisana:
"Jika kalian salingberjanji," yang memurjukkankewajibankarena
tuntutan, bukan karena beban syari'at. Kemudian dilanjutkan
dengan"Dan jangan kamu membatalkansumpah-sumpah(mu)
itu sesudahkamu meneguhkannya, sedang kamu menjadikan
Allah sebagaisaksimu (terhadap sumpah-sumpahitu)."
Termasuk jenis perjanjian adalah "berjanji untuk melakukan
sesuatu".Seperti seseorangberjanji untuk datang, berjanji untuk
memberikan sesuatuyang bermanfaat, atau berjanji kepada
seseoranguntuk memecahkanmasalahnya.Ini merupakanjenis
janji yang diberikan kepadaorang lain karena kedermawanannya,
tapi wajib ditepati karena tuntutan keimanannya atau karena ia
memberikan kepercayaan kepada temannya. Karena itu
"perjanjian" dan'Janj i" disebutsebagai" bQi'ot" .

unwoN 'tttpuas nlt uDJouaqq Dlaqwau o\ulDuaqas nwDl
'uttqnsnwad uop DSop
mlDut Dtos loqld lp uDtouaqill m!!f

wrlDp Suolouaw-8uo1orun8unIunp Dayq unp urry1lnqa4
'qnUV lqnsnlaaw 8un,( Sunto
wDlDp Suoysuaw-8uo1o1
aut,utip q aqwaw
tqnsnualu'ntlglnsny uDptlDll v, 8uo1ou
'qoilV,
t[uCI{uo8uap Dttas suDq vMDX.,:u,(uptrnu
-e,(uprrnu epudel uelele8uau u{aJatu ufusnruqag
'uela(s er€lual rrep uerfleqqplepu
€Ioratu u€Iqug 'uruIISnIAItunel ureluel uep uer8eq
lpeiuaru 4efe1 ryp1l u€p uqsnt\ ?r€lual wlnq sloretr4l
'4' r{silV uelei rp uu{nq 'ue1e,(su€luf
1p peqtireq Eue,{
reua1-us8ueqqelo uulnlepp qeu.rad8ue,{uurfuuiradsrual
qelep€ tur uel€nqJedeqeru I€llnur eJecese,(utqnsnuaru
Eue.,(Euu.ron{nsnr.ueuuep eloqrp Euu,{Euuro eleqruatu
Inlun Sueroesasepedel lfuelaq Euu.{edersEuereg
qeFs nele reuag
ue6uequlya6

eduellelfnq

eref,as (npppul

nele

ue6uolog epeday serye6o1) ,DIDlyl den{15eduelacnl
'1a1alpnsluur m,{undrueu EuB.,(
Ermro-8uerormp
Euero-Euuo
e,{usure8eTBq {epu upp {runq {uyfiBroq Erm.,(
'laprefsuur qeEuol-qeEuat
p qeulg ueryeqa,(uauelns Eue,{

96

EEI

Risoloh
Bai'at

jilra sayadi pihak kebathilonmaknjangan lamu membela
kebathilan. Barangsiapayang komitmendenganprinsip
ini maka ia termasuk mujahidin di jalan Allah yang
menginginkan agar agama ini hanya milik Allah dan
kalimat Allah adalah yang paling tinggi. az
Dalam Shohih Bukhari dan Muslim diriwayatkan
seoranglaki-laki bertanyakepada Rasulullah&E:

'ot-a
Jtt,; y},
,ttLt-J

i;;

!;lr J;ru-

'

,'

,

.

.

./

\

t

7

1z

I

|

'r.

etJr: Jui.lr.-.+ €d:uu,6-) J.6_:

o',l+ €'*[d' d o't5 rf!,'Jvy
"Ya Rasulullah!Ada orqngyong berperangkarenaingin
disebutpemberani dan ada orang yang berperangkarcna
kesombongandan ada pula seseorangyang berperang
ksrena riya'. Manaknh di antara ketiga orang tersebut
yang berperang di jalan Allah? " Rasulullah bersabda:

42. lni adalah pernyataan Ibnu Taimiyah yang jelas tentang
di syari' atkannya " ba i o t j uz' iy a h" untuk m elakukan salah satu
bagian dari syari'at Islam jika tidak mengandung bahaya
menurut syari'at.

'S
Pe'{sY
'ou
'?061
qtqPqssY lulepp
Euuf uep
IV BsnII nqv Irsp urel
'0182'Ezl 'outltt'lDlls
sr ur?l?plr8{plng'€t
urlsnl/{'\svL'gzle

'rr3rB{uruuo)t
IrBp l{e8ecuetuuep uDIIeqe{ ep€de{
q€$rJerualu'ef51-euerel rIBJBru'e.{51-eUele{Ielucuotu
'e,{N{nse5 uep qe[V eleqrueru'uellpee1 ue>ple8euery
'ed511nsegu€p qery epede1e,(ueqe>leralrrs€ilTe.{oluep
uul"Ele{ 'q€[v T[uI €,(u€qruI €IusE€ue4pefueu I€ql'uel
uep erol e>leJelueEEurqestuqsl ]€.us.(s ue8uep I€nses
Euu.( lereq u€run{il{ us{}edepuetu {€qreq slerol4l
'tu"lsl
l€.lJef,sIJ€pJenla{ Eue.(ruge;
ume{ rrupnpuudEuef qu,{rp1uf?uero>lnseuue}ute>Ietun$
ueles uunlnl-uenfnl ueEuapEuurefuaqEue.,(edersEuereg
'q€llv
lsrull€{ ue48Euruew In}un ue4n[n1rp e1t[
rp n1r Euered duEEuuEuauefireq ffG I{EIIV
e,(51-ue1ef
'frGI{e1JVuelef wlnq
IP
e,(uuulnlepp Euef Suered €1€ru ituereqrued ruEeqes
lnqasrpreEe Eueredreqnul€ Euero tfndlp utEu .u,(rrnele
ue8uoquose{ sueJEI Euerefueqpp{€fnurEue:oase1t1
*,, yDIIV unp[ 1pSuotadtaq
qzpl Dt oyDw tSSuutai 8un{ ryntuau Llollv Pwllml
n&n unn[n1 un&uap Sunndtaq Suot ndols8uotog,,

a6

EEI

RisalahBai'at

Menerima

Bayaran Karena Suatu Jasa yang

Diberikan untuk Membantu Jihad di Jalan Allah
Para pelatih atau guru boleh meminta bayaran dari
murid-muridnya.Merekajuga boleh mengambilupahdari
muridnya lantaran pekerjaannyaitu. Mencari nafkah dari
pekerjaan ini adalah sangat baik. Demikian pula muridmuridnya boleh memberi hadiah kepada gunrnya karena
jasanya,baik karenamenangdalamperlombaanatau tidak,
atau karenaia memperolehperlengkapansenjata.Bahkan
syari'at membolehkan orang yang berlomba untuk
mengambil hadiah yang berasaldari orang lain.
Ulama bersepakat tentang dibolehkannya seorang
pemimpin mengambil harta dari Baitul Maal untuk
perlombaanmemanalr,berkud4 dan mengendaraiunta. aa

ijma'ulama(kesepakatan
ulama)
ulamamenyatakan
44. Beberapa
IbnulMundzirdalamAl ljma'ha\.
dalamhal ini. Di antaranya:
dalamI I Mughni(lll127), Al Aini dalaml/
62,IbnuQudamah
I
Hi
dayah (9/389),Al KhatibAs Syarbini dalam
i
ah
Syarhi
B nay fi
(4l3ll),
An NawawidalamSyarhShahihMuslim
Muhtaj
Mughnil
(l3ll4),Ibnu Abi Tsa'labdalamNailul Ma'arib (11437),Abu
Zur'ah Al lraqi dalarnTharhu Tasyrib(71240),ZakariyaAl
Anshari dalamSyarhuRaudhathThalib(41228).

rloppn ryoqraI SuDtloutY..:eler{ltqqpe,{Iuq Fqpnc

lnqnt

(Z :{nY[ 1y'Sb) ,,'uDllm!DrDluDrp o[u1nwo
7uo,t nunw unnm! r[n&uawQonU) nrg toBV,,
rl

r*f
J r-^C rJ116
,.o),1 ,h4,)o.t..',
:usurgraq ffi qeilv
'qo,plq erec+rerueEuep{spl} uepuolleue'fttp
elry :enpey
uduuuEuepI{e1IVupede4qeqrua'{uau
Eue.,(
irE8url €r{BItrEue qellV
e,(ueqIsnoel qequra,{ueur
{PpIl 31D{:"ruuped
epeda>1
ur€l€puml8uerel nlr uureEy
:leq
"np
p1 eue6y dru1ecua616ueaueurrul6ueg
'r88urlrel Eue,{rPelueru
qellv l?lurlel reEe uep q?llv {lllul e'{ueq euteae
reEee,{uueninlEuef qegy uelef rp p"t{lf n}u€qtuew
'ulultulnru
rur ueequloped?ueJ€)te,{uresepdtsutr4
runel rEeqreseqe,{uleu;ueruruI uuequropadeuere;1
'lnqesJelueeqlrlolJed1n1une,(ueguqu?I€tuJepuotu
eleqed ledepueu u?I€ tullsnu Eueroeg
el e>11[

ool

frfr

Bai'at
Risatah

yang paling ikhlas danpaling benar (menurutsyari' at)."
Beliau ditanya yang dimaksud dengan oamalyang yang
paling ikhlas dan paling benar'. Beliau menjawab:
"Perbuatan yang ikhlos tapi tidak benar tidak akan
diterima, dan jika amalan benar tapi tidak ikhlas maka
amalannya juga tidok akan diterima. Amolqn yang
diterima ialah amalanyangikhlas dan benar Amal yang
ikhlas ialah yang dil akukankarenaAllah dan y ang benar
adalah yang sesuaidengan sunnoh Rasululloh."
Umar bin Khattab *s berkata dalam do'anya:

6v |#j

ta,: €Jv k'a*;ll',,*tJ'

W +F\.'yi;r,
"Ya Allah jadikan amalku semuonyashalih dan ikhlas
lrorenamencari ridha-Mu danjangan jadikan di dalamnya
malaud yang lain."
Inilah hakikat agama Islam yang karenanya Allah tk
mengutus para Rasul-Nya, menurunkan kitab-Nya. Yaitu
menyerahkandiri sepenuhnyakepada Allah S6 semata.
Barangsiapayang enggan menyerahkandiri kepada
Allah d# maka ia termasuk orang yang menyornbongkan

'qe[V ppede{rpnce{ €.op rslrunp Euuf €p€
{upl}
qely upedalr1enre{Ie{€^\eueqteftuet €pe{epll 't{€11V
rlunce{ I}n{u{p Eue,{upe lel 'q€llv IT€nreIguqtueslp
'undn}€nses
ueEuapIrBIn}nIasIp
{sqreg Euu.{epu {eplt
qaloq {epl} EueKpzq qelepe gF qellv eueru)
(97 :.es5iuV 'S0)
ICIpUqDnVotuqnSSunsag,,
,J!!r!(s nsop runduro8uaw

1l'q\f, F ,{.ai
'{l{fs

lenqreq r.{elaterp eleru e.{1q-qelesupedal uep
3'!,rlellv epedel urp uB{r{sra,{ueruEue.{ edersEupr€g
(09 :r$eqD 'Sb) ,,'ou!pDuttluDDpoatl
uoBuap
wouoqnf mlolau Insout umlD oyalaw nx-qoqwatuaut
unp u tp 3 uoqwo(u aw 3 uot 3 uoto -3unn o,(uqn88unsa9,,

ic rrrf i-:i*rc *
"n')'

zz

v/1

',,s

arf ryr,fc "+J ,i{tc
t'z-

..ot)',

z.p.

zl

:uEurrgreqfr0 I{BIIV
'frFqeUVqequre,(uau
Irep I{p
Z, O J

frE

nisatah
Boi'ot

Allah dri berfirman:
t

c ,t,

r*)v

..

19,

//e///
It.

C

/

at.

.

c4) ill-t c t-.',a,I, (igl

,/.

1.1t

l)U

ooMakajika kamu telah selesai (dari suatu urusan),
kerjakan dengan sungguh-sungguh(urusan) yang lain.
Don hanya lrepadaRabb-muhendaknyakamu berharap."
(QS. Alam Nasyrah:7-8)

;ri1
v1b:-';tYtf :*: ,;*t,
"Dan Rabbmu telah mewasiotknn ogar kolian jangan
menyembahkecuali kepada-Nya."(QS. Al Isra': 23)

',;*,i ii;i kr j:
?n,
*,r{
p.
e
*.r

;ts'frt

"Barangsiapayangtaat kepadaAllah dan Rasul-Nyadan
takut kepoda Allah dan bertakwa, makn mereka adalah
orang-orangyong menang."(QS. An Nur: 52)

;.r ed t(,(?,T,r i ltkN *, l{,
:ueuusreqfrG-tl€llv
'€ANlnseu
'ufes q€11V
u:p Lip[V lrep IBsEreqqetured ual8uepas
frF
:pede1 e.(uequeEunlueErelel'uudereq epdnltEag
(69 :qeqneftV'S0)
ttDllv npnday dnnqtaq Suot Sunto-3unto qDF)pD
:iunt1otut1nSSunsag'o,(11-psny (opd) uoDlrutapuDp
t. i.S-oruntoy rtop unt8nqas twm! opodatl umluaqwaw
:tn4o qDilv 'luml $oq qo11vqn\dnt1n3,,:Dtmlnq uzp
Lllaraw opndal n,(p-psoy uDp uIDIIVuntptaqry Sunt
ndn un7uap DLIqUqnSSuns-qn88unsmlaraw nDpylf,,
.;r,,*.Ttt*, h'f w t{ e,
,q,*,ry'T

i{, l o t#
bt

o

cdt nrn/
.L.titJ
.'('

(

Cc.{p
fnfr.*=r
sv
t'\
., t
z;t) | . r.l
lt

:rreurgreqfiF qqv
'e.,{plnsua u"p qqry epeds>1
e^\{€} uep tn{Bl '(sege,(o1)ueleelel IpE[
qe1u,(ueq
?OL

frE

Risatoh
Boi'ot

"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah
dia.

dan apa yang

dilarang

bagimu maka

tinggalkanlaft." (QS. Al Hasyr: 7)
Mizan (Tolok Ukur Kebenaran): Al Quran dan
Sunnah
Perkarayang halal adalahyang dihalalkan oleh Allah,
dan yang haram adalah yang diharamkan oleh Allah.
Agama ini adalah seperti yang disyari'atkan-Nya. Para
masyaikh, raja, ulama, pemimpin, buruh, dan semua
makhluk tidak boleh keluar dari batasantersebut.
Sebaliknya semua makhluk -lebih khusus manusiaharus memeluk agama Allah yang karenanya Allah
mengutus para Rasul-Nya. Mereka semua harus masuk
dalam agama penutup para nabi, pemimpin keturunan
Adam, pemimpin orang-orang bertakwa, orang yang
paling baik dan paling mulia di sisi Allah yaitu
Muhammmad &8.SemogaAllah $# mernberikan shalawat
dan kesejahteraankepadanya.
Al Qurandan Sunnahharusdijadikantolok ukur segala
permasalahan.Jika permasalahitu sesuaidengankeduanya
maka harusditerima dan iikatidak maka ia harus di tolak.

'81I 'ou
I
'L697,'ou
rurlsnl^l
ttlttoqsstr urcvp lrer.Dlng'st
tlt\rus rF-Lu?[Bp

It/

_'i c

€,i, nd t f,i {trr1if'ry
,aa,

rlrfr rqaf,r 1w
flqa'fr
Cff
rit ,6'"?
'i
' rfJr"
't9.
,
/)tJ
r.
liol
.,.t,),t

'*'

:rrsrurgreqfrFq"lIV
'urutryonweredueEuep euuunuEuq
IEq
rrn ruadesetuelnuup qTe,(seudepuqre]?IIf '{eloIp
u€p rl€llv erurrelrpleprl €Ir[
snruqBleru e.{111nseg
uiuryleqesleuuagpsrLrur{
u>luru
u,(511seguepqellv qelo
'e,{y1ns€U
eunrailpn{ I€q e41
u€p u€p q"llv epedel
uelrpquJelrpsnJegolusasnele 1n[un1edue4res€pJeq
'J€{unrun€l€
JnJ(€* n}l nlunsesqelede relruoru
rrrelupeurelnuep qrye,(seruureduueleryeduep deTS
sr K\Dloual m D{Dut luml
ttDp qatut.tad npo yoptl Suot putotaq Suot ndnrsSuntog,,
'r;

a{.t6f.

t

I

ry f5f.tl

:urotlrq0qs
str ruslep ffi gullnlnseg ualselefip Eue,{eueuneEeqeg
9 (, t

Bo,o,
lIEl n,ro,o,

';-

g otJy')r:
ut r\i i.f,r:i'ur;;4'i
\:V i:tti

"Hai orang-orang yang beriman, to'atilah Allah dan
ta'atilah Rasul-Nya dan ulil amri di antarq kamu.
Kemudianjika knmu berlainanpendapat tentangsesuatu
maka kembalikanlahia padaAllah (Al Quran) dan Rasul
(sunnahnya),jiko kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari kpmudian. Yangdemikian itu lebih utuma
(bagimu)danlebih baik akibatnyo." (QS. An Nisaa': 59)
, ),.)
UP

.^ , 4t, 1r., ' . , .: :., r,
dr!.,:.Jl dJJl \4r.9 oJ>l;

,.:

.)o,,'r.1,

#

f\*J

.

.

J

_

.

,.,.i,

L,:.*Jti l7l5Jl

O

C

! ,dt, ', ,'.,_,f$l dlJ

inl
arl

,'r..

',.f.

t

o#

JllS

..ilJ;--t

.

,/

.rz

-

;i)I i_ilt Y! a* ;JLt 6: + rr.alLt6j _n6r
'.:
1,

,.:

dJ0r,S+
.o.\,.

o"r^,,t.

+-1J4
-:.

gJ41 altly dr!

t+

,

,r.1,'rro'=...

.rLlJl

'+rgrebL. J+ ,l

'.i^,,.

c.i,'

-,r ql t_/L*l
,b.Jl

"L^1r,,

€t;

/aa/

1,t,'.,i.

tJ l3;rle ;y-.tJl

bfr " jl,w_
'
;i

Eue,{ Euero-Euero '(ry qellnlnseU uereueqel upedal
'tqeu
e,{uuee,(ecredalqn8ol Suuro) urbtpprqs ered
ered n1re,{'tlullv l€tu{lu Ireqlp Eue.{Euero-Euetoue1e1
'snJnl Euef u.{51-ue1e[
tltuotu In]un e]I>leJupn€s€ntuas
uep €lrl epudel u,{51-qu.{epqu€{Irequeu u€ua{req
re8u r?Eurl €quntrEuea qe11yepedel uoqotuew €tI)
(E17 qelr-beg IV 'g|) 'sz.lz7
- nlopuaqaq1p3 un,{3 unt o 4n[un1ad
3 uo{ unp I opod a4n,(1tr
lraquaul npps qoilV uog 'nt71-yDpuaqilluo8uap
nil umlqrstlastadmpnw 8uo{ pq Sunuat uDrauaqay
opodaq uowuaq Suot Suoto-8unn qnfun1adHaqwaw
qlily DynW 't.upuas Dlaraw oroluD 143uap ouarml
'nptu Sunrt un7untala4-un8uonpl mlalala npndatl
Zun|op qopps nlmt'qn1rq D4arawnpodatluo4Sunlnpry
q D l a t 8 u n ( S u n t o u D y u t o l a r uu l q o t r y 3 u n r u a l
qsqasraq qoHDplJ 'umlqtstpstado4anw 8uo{ rt.ttrytad
Suouat olsnuow DtDtuDtp uosnlndatluaquaw InMn
'JDuaquo8uap qD#l ltyanw DwDSraqumpntnuaw qDilV
uop 'uoloBuuad uaqwad uop nnqwaS rDqm! uaqwad
m8nqas 'tqnu nnd snruSuawqonv mlow '(un7rct1astad
'nrcs Sunt
rcwn ntt D!snuDn.,
Uqult qnlatas)

aor

|EEf

RisotahBai'at

mati syahiddanorang-orangsaleh.Merekaitulahteman
yang sebaik-baiknya.
Allahusubhanahu
wata'alaa'lam.6
Selesai,segalapuji hanyamilik Allah.
(r)<l)(r)

http://kampungsunnah.wordpress.com

46. Sayaselesaikankomentar,pengantar,dan takhrij hadits ini
FlariKamis,26Muhanam1409H. Semoga
sesudahwaktuAshar,
Allah tkmenjadikantulisanini merupakan
hujjahh,gi kamidan
bukanhujjahataskami. Semogakami bisamengamalkan
katakata kami dan seluruhkaum muslimin berusahapula untuk
dan mendamaikanperselisihandi antara
mengamalkannya
mereka.Kami senantiasa
bertawakal
kepadaAllah dgdanberdoa:
"Ya Allah satukanbarisanpenyeru-penyeru-Mu
yang ikhlas,
hamba-Muyangbersatudalamkitab Tuhanmerekadansunnah
Nabi mereka,semogaAllqh memberikanshalowatkepadanya
Alhamdulillah.
dansemuautusen-Nya."